修圓家族

生離與死別都很心痛.....想試問各位大師....那是生離痛苦...還是死別痛苦....我個人認為是生離....因為明明知道他就在不遠處........

有一位剛剛結婚的男生，要到圖書館去借書，他想借的書是「夫婦幸福之道」。圖書館的管理員就講說，這一種書要到「幻想類」去找，那人又問，那麼「夫妻相處之道」呢？管理員回答說，要到「武俠類」去找，這個笑話深刻反映出夫妻相處之道實在是不簡單，要非常有智慧，就好像是在跳「探戈」一樣。對方進一步你就必須退一步，有時妳進他退，有時他退你進。 　　有位愛情大師說：「愛情就像是一種嗎啡，人人天生都需要，時時刻刻都在追求。」當愛情來時，可以讓人產生幻想，可以讓人充滿活力，尤其是初嚐愛情滋味的年輕人更是瘋狂。開一整夜的車，就為了與情人迎接那傳說中旭日初昇最美麗的一刻；到海邊沙灘追逐，留下深深烙印的足跡，兩人相擁到天明...

http://oldlady.idv.tw/old/2006/love_200 ... index.html 【 聽見西藏】
音樂是所有傳達工具、方法中

最接近、熨貼我們心靈的一種方式

在音樂中

我看見內心的律動、看見真正的自己

有對老夫妻年逾五十，理當是安享退休生活的時候，卻相偕到律師那兒要辦離婚。 原因是自從結婚以來，兩人爭吵不斷，個性上又南轅北轍 十分不和諧，二十多年的婚姻生活 要不是為了孩子著想，早就勞燕紛飛了。 好不容易總算盼到孩子們成年， 再不需要父母操心， 為了讓彼此在晚年能自由的生活， 不用再忍受那麼多無謂的爭吵，決定辦離婚. 律師也面有難色律師費都有點不好意思收了， 於是他提議辦完手續後，三人一起吃頓飯。 老夫妻想了想，雖然離了婚，兩人又沒什麼深仇大恨，吃頓飯總可以吧！ 餐廳裡三人氣氛非常尷尬正巧服務生送來一道烤雞 老先生馬上挾起一塊雞腿給老太太說：「吃吧！你最喜歡吃的雞腿。」 未料老太太紅著雙眼說：...

夫妻姻緣經 開言道：人世姻緣分三 （一）七世姻緣為正緣 〈二〉手足相欠為債緣 〈三〉兇惡果報為仇緣 細說道： 〈一〉正緣夫妻樂開懷 可定今生模範來 若問何者可得此 良緣乃是七世定 多修福報可得此 〈二〉欠緣乃是債相還 今生宜修夫妻道 良好溝通自可行 相處該應多忍讓 自可白頭偕老來 〈三〉仇緣乃是相惡緣 唯有還清方可休 若問何時可休止 唯有修心修口來 還清即可見青天 姻緣本是天註定 奈何三期末劫來 現世果報皆相討 切勿怨天尤人來 前世種因今生果 因果循環不循私 若問何時能還清 今生作得還果報 智慧處世即可休 眾生莫要心中疑 一切冥冥自安排 學習夫妻相處經 忍他耐他不理他 愛他疼他用心他 智慧由心...

在很多的時候，當愛來臨時 相愛的人都會忘記自己 常常會奮罔顧身的去愛 死去活來的去愛 真心真意的去愛 滿心滿意的去愛 可是，親愛的朋友，你可曾知道 愛是自私的，是是不平等的，愛也是沒有理由的 朋友愛上了一個男人，愛得很投入很深刻 也許因為愛情真的有一種魔方吧 她每天都神經兮兮的，緊張而壓抑的生活著 她把全部的愛給了對方 思念，牽掛，甚至是愛情 可是她始終不明白，她愛的太多了，就失去自己了 朋友她每天壓抑 焦慮，疑惑，憂愁，擔心，甚至煩惱 她希望了解對方的一切，了解他是不是愛她 甚至不相信世界上有真愛 其實真正的愛是需要理解和尊重的 朋友的心就像被蒙上了一張大網 網住了她也網住了那個男人 因為在...

老樹..老樹...誰是老樹......你是老樹...你是你孩子心中永遠的老樹....
老樹..老樹...誰是老樹......想知道你生活是否安好的那個人是你的老樹
老樹..老樹...誰是老樹......我那愛在心裡口難開的老爸....就是我的老樹
老樹..老樹...你是誰的老樹

有個女孩正值花樣年華.年輕貌美又乖巧書又讀的出奇的好.但他自殺了真的死了從樓上一跳而下.......... . *故事從頭說起* 　　小女孩的爸爸是台灣人.媽媽是日本人他的父母都在日本苦讀醫學院.辛苦了10幾年再日本開了一家小診所當牙醫.在日本的日子都是手抵足咬這牙撐過來的.後來台灣人的爸爸辛苦了半輩子.回到台灣帶著老婆跟2個可愛的女兒順利的在台灣開業了. 　　留日鍍金的醫生身份.讓爸爸很快的再台灣有了一家門庭若市的大牙醫診所.生活不再辛苦了兩夫妻與2個女兒過著讓所有朋友稱羨的神仙生活....... 　　 後來小女孩漸漸長大了.父母經濟能力也好了.於是父母商量想把女兒帶回日本讀書.過了數個月日...

一 辨如 問：魔境如，佛界如。這二句話的「如」，究竟有什麼意思呢？ 答：這「如」，就是如如不動的真性，十方諸佛的的妙體，一切眾生的本性，人人具足，箇箇不無的。因為佛是證悟如的真性，妙用自在，功德圓滿。魔是昏迷如的真性，用不自在，德不能備。雖有迷悟的區別，同是一個平等的真產，所以名為魔界如，佛界如。 二 辨三毒魔 問：貪、瞋、癡，本是人人都有的，不過輕重而已。為什麼稱魔呢。 答：這貪、瞋、癡，乃造惡的根本，是生死的毒因，損害慧命，障蔽心源，正是大魔。由此大魔以致流浪苦海，輾轉不休。 三 辨內外魔 問：內魔和外魔的二種，那一種是最烈害呢？ 答：說起內外的二魔，都是烈害。但是最烈害的，便是內魔。因為...

一 治煩惱魔的法 凡修道用功的人，若煩惱魔起現的時候，以心對治為要。或貪欲煩惱魔，以不淨觀法的對治。或瞋恚煩惱魔，以慈悲觀法的對治。或愚癡煩惱魔，以因緣觀法的對治。或疑惑煩惱魔，以淨信觀法的對治。或我慢煩惱魔，以尊聖謙下法的對治。或惡見煩惱魔以正見法的對治。或忿怒煩惱魔，以平氣法的對治。或怨恨煩惱魔，以和睦法的對治。或惱亂煩惱魔，以專心法對治。或覆藏煩惱魔，以發露法的對治。或誑詐煩惱魔，以誠實法的對治。或諂曲煩惱魔，以直心法的對治。或憍慢煩惱魔，以退遜法的對治。或損害煩惱魔，以慈愛法的對治。或嫉妒煩惱魔，以慕能法的對治。或慳吝煩惱魔，以布施法的對治。或無慚煩惱魔，以慚己法對治。或無愧煩惱魔，以...

一）想陰成魔（銳思貪巧）因為心愛圓明銳其精思，貪求善巧的時候，忽然天魔得便，飛精附人口說經法。而人不知是魔，且說：得無上涅槃，來至行人求善巧，敷座說法。或現比丘，現帝釋，現婦女，現比丘尼。或寢暗室，身有光明。而入愚迷，惑為菩薩。又信教化搖動心性，佛律儀，潛行貪欲。口中好說種種的奇事，恐怖於人，令人家資無故的耗散。這是怪鬼，年老成魔。若有愛執的心，就被惱亂。 （二）想陰成魔（遊蕩思歷）因為心愛遊蕩，飛其精思，貪求經歷的時候，忽然天魔得便，飛精附人口說經法。而人不知是魔，亦說：自得無上涅槃，來至行人求遊蕩，敷座說法。魔不變，唯聽法者，各各自見身坐寶蓮華上，全體化成紫金光聚，得未曾有。而人愚迷，惑為...

魔的種類既明，還要說明魔的行相。大凡魔來的時候，多數化作三種的五塵境界，來破壞修道用功人的善心。所謂（一）可畏色、聲、香、味、觸的五塵，就是違背性情，要使令人，生恐怖的。（二）可愛色、聲、香、味、觸的五塵，就是順合性情，要使令人，生執著的。（三）平等色、聲、香、味、觸的五塵，就是非違背性情、非順合性情，要使令人，起動心念，紛亂意想的。 但是三種的五塵境界，也不外乎魔的貪、瞋、癡的三毒而生。若現順合的境界，就是諸聖賢的形像，父母兄弟的相狀，以及戲笑語言歌音奏舞一切等相，都是從貪愛生。若現違背的境界，就是豺狼虎豹獅象羅剎夜叉的形貌，以及縛打鞭拷所刺剖截悲號啼哭一切等相，都是從瞋恚生。若現非違非順的...

魔的種類，真有千差萬別的不同。今說二種的梗概，便能包括一切的魔類。所謂一為內魔，二為外魔。內魔，是指一切眾生身內的魔。如於人心中，所起麤麤細細的煩惱。外魔是指一切眾生身外的魔。如在欲界第六他化自在天上，別有魔羅居住的所在。以及其他外境的迫擾，都是外魔。 如今依據經論發明，有煩惱魔、陰魔、天魔、死魔、罪魔、行魔、精靈魔、鬼魔、神魔、仙魔、業魔、心魔……略為解說，以便明了。 煩惱魔：就是昏煩的惡法，惱亂心神，不能停息。是屬於內魔，乃生死的本因。所謂見思煩惱魔，阻礙天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜生的六趣眾生，真空寂滅的原理。塵沙煩惱魔，障蔽聲聞、緣覺的二乘眾生，化導利人的大心。無明煩惱魔，翳閉菩薩乘的...

修行工具不好使,其實也可以靠持戒,打坐,吃素這類行為來補強,如果有成佛之心,再苦再難都能克服...
最後再提醒你,要避免走火入魔,請你往脫離輪迴之路前進!
修行到走火入魔,請你想想自己行善改過方面做的如何?
如果自己的心地不好,有如惡魔,唸辟邪咒,是要消滅誰呢?
如果心地變好,唸辟邪咒,驅逐的就是外靈,邪靈,但如果自己堅持不肯改,再好的修持法,你都修不久,只會不知覺中又修到走火入魔...

修行會走火入魔,原因很多,但最關鍵的問題,是: 你沒有往脫離輪迴的目標前進! 基本上,唸經咒,唸佛,打坐,那只是算修行的一種工具,是幫你脫離輪迴的工具,如果這工具不好使,造成你很多困擾,就只好換了它... 這就好比你要渡河,你可以坐木筏,也可以坐船,甚至抱著浮木.... 最重要的是它是幫助你行善,持戒能較易成功的工具... 如你是冤親債主纏身,行善積陰德也是好解決的方法,因我有碰過... 之所以有冤親債主纏身,不管是有形或無形的,只要你能改過行善,久之久之,自然能感動他們... 之所以叫冤親債主,自然是他們的怨恨,還停留在前世怨恨你的狀況,只要你長期行善,他們會慢慢發現,好像錯怪好人了,,,,...