修圓家族

業力與習氣障礙著本然的清靜之心，若能依止著本然的清靜心。自能覺察情緒妄念的波動，進而能如理的修正心行。
然內省的清靜與本然之清靜雖只ㄧ步卻千里之遙

南無阿彌陀佛

立體螺旋式
沒有一定
沒有絕對
當下即永恆
不斷保持覺察、覺知
會愈來愈靈敏
愈來愈清醒

立體螺旋式
沒有一定（妙有？
沒有絕對（真空？
當下即永恆（見？
不斷保持覺察、覺知（不斷保持？
會愈來愈靈敏（愈來愈？
愈來愈清醒（愈來愈?
#心經#
垢淨愈來愈？
生滅愈來愈？
自在何所觀？
照⋯⋯覺⋯知
照⋯⋯覺⋯察
本然⋯⋯心起⋯念動
本然清靜⋯⋯覺清靜⋯知清靜
覺知清靜輪迴因
三界六道次第清
本然清靜菩提因
色即是空亦非異共勉之！

虛實一如
身、心、道
真真假假、假假真真
亦如如

平安喜樂 因果定律不會因為你我不相信就不存在，也不會因為你我相信而不同，所以不昧因果，你我皆不能違背因果，它是如實反映在你我的因緣果報中。它會在後面不同的地點時空隨著助緣而變現果報，貪嗔癡慢疑隨所因緣為惡果，慈悲喜捨般若精進隨所因緣得善報。 修學的跟本心（金剛經～應無所住而生其心，有所住即非真心，住相生心即為外求，即外道修學。（大道無名強名約道，多人論道實離大道本然之清淨。（心經中五蘊空之不生滅、不垢淨、不增減，色空不二，受想行識亦復如是之根本心。然此清靜、根本心已是方便說。 止、觀，念頭停止、停止念頭。念頭在前還是止在前，是念頭讓意識停止還是意識讓念頭停止，意識是生滅法，止是生滅法，意識之前...

薄意識？
虛實本如？
修三魂？修七魄？
心經中不生不滅不垢不淨之心又為何？

灰塵。明鏡
明鏡。灰塵
誰拂拭
拂拭誰
拂拭者誰
誰又是誰
本來又是誰

知見正心行修學何言說
勞苦逆身受菩提亦如如

‘定’而後能戒，而‘定’是指生命中自我原來的自性，可轉做妙觀察智、平等性智。然而‘戒’是經由觀察覺察後而修正不好的習氣，調正自己的無明念頭及生活習慣轉向正知、正見、正心行。不過‘戒’前，更需要的是‘覺’的產生，學會覺知自己那顆能起性作用的本⋯。然而已了知覺知亦爲意識作用，依止本⋯方是大用。

萬法唯心
持戒清靜
動念即乖
清靜持戒
識心洪流
清靜戒體
忘失本真
戒律福田
本然本真
戒即菩提

回歸？
止。觀
本來清靜的心
靜何心？
清靜心
清了嗎？
靜了嗎？
^_^

認識自己？

靈修是靈在修還是我在修？

真心相何？

行住坐臥性相如
明明無明本無二
止觀明心性本然
～善護清靜心～

1.
自性清淨戒本成，自性清淨慧無癡，自性清淨定清心，來去自如本三昧。

2.
論道不離自性
3.
自性本然清淨、念念般若觀照、
4.
於生活中念念善護本然清淨