102/05/15 心靈流轉：法華七喻一 火宅喻

[訢翎]

同學們：

法華七喻一 火宅喻 主題分享探討交流

於5月15日(星期三) 晚上21：00準時上課

請同學以心得分享或經驗交流……等自由形式

與大家一起分享探討、一起交流學習

同學們請準時LINE喔!! 謝謝^^


〔LINE電腦版〕心靈流轉 viewtopic.php?f=15&t=52920

[訢翎]

法華七喻乃源於《妙法蓮華經》的七種生動的比喻，
這七喻不但講明了深刻的道理，而且彰顯出精彩的文學性。

在「法華經」中，佛陀為了教導眾生，運用了七個譬喻來說明深奧的大乘教義：
七喻〈一〉「三車火宅」之譬喻---出自《法華經》第三品〈譬喻品〉。

從前，有個長者非常富有，僮僕成群，他的住宅寬廣豪華富麗，唯有一道門可以進出。
一天，屋內角落無名火苗竄起，迅速蔓延整個屋宅。長者見狀大驚，心想：「我雖安然逃出危宅，但我的孩子卻還在火宅裡嬉戲玩樂，絲毫不覺處境的危急，就算火勢已逐漸燒到身邊了，也還沒有知覺要逃離。」

於是長者苦思救子的方法，竭力善言大火之患，但孩子們卻仍耽於玩樂，不肯好好聽信，不僅毫無驚惶畏懼的神色，更無離開火宅的意思，依然不在意地繼續東奔西逐，玩笑嬉戲著。

火愈來愈熾盛，情況愈來愈危急，深知孩子們喜好的長者只好用權宜之計，大聲地昭告眾子：「孩兒！父親為你們買了羊車、鹿車和牛車，趕快跟我一起去拿喔！」

孩子們聽到父親說的話，於是各各爭相向外競走。終於，所有的孩子們都遠離了火宅，在平坦空地上席地而坐，不再有任何危險。

之後，長者無私地賜予所有孩子羊車、鹿車跟牛車，每輛車都裝飾各種珍寶。於是所有的孩子都得到了比他們所曾經擁有的、曾期盼想像的，還要更超過千萬倍美好的七寶大白牛車，從此，自由自在，無所拘束地快樂生活。


三車火宅之喻中隱含著什麼樣的意涵；
然從喻中思想中引領出你我如何的思維或省思……

5月15日(三) 21：00 一同分享火宅喻啟示


☆ 除了平面文字閱讀外，另亦有動畫影片可觀看。
☆ 主題資源由芳芳師姐提供分享~感恩。

[長髮魔女]

火宅比喻三界，三界有五濁、八苦等煩惱，無法安住。
諸子比喻眾生，謂眾生貪著三界，沈溺於享樂的生活，
不知道處境的危險。長者比喻佛陀，羊車比喻聲聞乘，
鹿車比緣覺乘，牛車比喻菩薩乘，大白牛車比喻一佛乘

譬如現實社會中 有如四聖諦中的苦 眾生之苦充斥的世界週遭
佛想要給予眾生離開這苦世道的方法
羊車 鹿車 牛車 就等於聞乘 緣覺乘 菩薩乘
最後的佛乘 佛陀不忍眾生於世道中受苦
而身苦可能是 老.病.死 心苦:貪.噌.痴
而眾生常常迷惘於是到中的享樂與五光十色中
忘了眾生最後的目的是必須到達涅盤
希望眾生可以明白自己的苦道 遠離沉溺 遠離享樂
真正的解脫 回歸真元

[艾薇]

現實世界正像熊熊燃燒的恐怖住宅一樣災難不絕充斥痛苦
我們就像富翁的幼稚孩子們一般在苦惱世界的剎那中活著
佛在此發大慈悲 為拯救人們脫離現實之苦
以巧妙的譬喻 教導解決困難之法。
人生的困境很多，我們在此修行，有時不知其苦還虛度人生
有了物質上的優渥而忘記精進的本質
又人身難得，佛性在心，有般若之道就該循之
才能真正解脫 跳脫輪迴 離苦得樂

[阿銘]

離戲，離開世間的世法
世間是一場戲論的人生劇場
每個人都是自己在每一段輪迴中
所扮演不同的戲碼
若行者透過專一觀察
體察到世間是一場幻戲
那便會懂得什麼時候是該抽身的時間點
修專一到最後時會有如海面平靜無波
不會被幻動所迷惑
善於制心一處

[喬安]

迷霧中看不到自己在虛幻中
以為那假的是真實的
因為被感受牽引
被五蘊牽動了自己的心
所以看不到真相
此故事在是一種隱喻的覺察
因為我們每天都在故事中扮演著各式各樣的角色
有時覺察了
有時迷思了
學習讓自己看清楚自己的情境角色是個一輩子的課題

[訢翎]

「火宅喻」的故事中，有了兩處的譬喻，
一個是「先以欲勾牽，後令入佛智。」
一個是身處火宅，卻不知出離。

我們每天都在滿足“我”，因此隨著境界上下起伏
同時，我們亦也受著無明支配而無自覺，火宅猶如我們的煩惱囹圄。

當我們想擺脫圍繞我們的火牆，
當我們發現總有個不一樣的世界，
於是就有個“佛”來打破障礙自己的心牆。

然而“佛”具有巧智，
在千變萬化裡，覺知煩惱囹圄內外之分原來是怎麼一個境地，
而“我”心迷意亂，
在自己迷眛了自己的心性時，煩惱囹圄還有內外之分嗎?

頓悟1+1=1；
能振動翅膀，飛出心牆、出離火宅的是我亦是佛。

[芳芳]

火宅喻
直接點明了佛教的以貪渡人的觀點
許多時候人總是沈迷在自己的好惡、習慣裡
完全無視於自己目前的狀態是如何
就好比身處在著火的房子，依然無感
因為其關注的焦點是玩樂上
助人者、渡人者
就好比是那位父親
必須要投其所好來引導
用著對方聽得懂、有興趣的人事物
來轉移其注意力
使之離開危險的處境中

有形法、無為法
皆因當下人事時地物及議題之不同
而穿插交互使用
並無絕對
故彈性、空間、保留因此孕育而生
才說不執空、無，不落二元
唯靠修煉與涵養

迷思之所以成為迷思
是因為你選擇繼續相信

中庸之道
隨順因緣

[登元]

佛祖說三界如火宅，
就是指在欲界、色界、無色界等交織之下，
人們大多是因為心靈有欲求，
或求不得而累積了無形的煩惱。
需知久留此狀況之中並無益處，
三界之外才是應該久住的地方。
然後跳脫這些複雜的煩惱之後，
才能真正回歸自然清淨無染、與佛同等的本性，
進而體會火宅的危機，
斷卻欲望才是真正擁有。

[伊豆]

火宅在哪裡？是誰點燃了這把火？
原來這個點火之人，就是「我」。
每天滿足這個「我」，忙忙碌碌，忙、盲、茫，身忙、心更茫，
隨著境界上上下下、起起伏伏，….「苦不堪言」，身處火宅，卻不知出離！
想想六道眾生中，得人身機率極少；
得到人身見聞佛法、修學佛法的人更少。
而今我們正是這些極少數中的幸運者，
更應保握今生的因緣，訂定今生的目標，那就是修行，
信的是佛法、修的是佛法，永不離開佛法，要努力出離此三界火宅！