流轉交流分享－心不相應行法

[訢翎]

不相應行是依於心法、心所法以及色法之外而產生的法就叫做不相應行
既然心不相應為什麼還有行？

以業為例
業，有善的、惡、無記的
依於業的種子 內向因應於外引發而顯現

再以煩惱為例
煩惱是一種無明
了解究竟得到什麼而讓你煩惱
因為究竟煩惱什麼都不知道
只想找一個方法，這不足以夠化解煩惱的
一定要搞清楚你為什麼煩惱！

心不相應行法大致上在說
往往我們得到的只是一個無明的概念
從中究竟相應的是哪一點？
又，為什麼不相應還會行？

其實 能夠發現那些不相應而有所行為的話
才有機會去認識、了別 繼而到達一個新的狀態……

[訢翎]

喬安︰是一樣的道理在敘說

• • 就我看來與金剛經中的一段 因無所住而生其心 就能解釋這個問題
    不受五蘊
    心不去相應五蘊
    法自然生
    自性就能顯
    簡單說 只要能不被現象所牽動
    就能行了

登元︰我沒想太深

• • 只覺得該怎樣就怎樣
    認清自己的現狀，不想太多
    所以沒有想過不相應還行該怎摩辦
    或許有疑問，但知道往前行是對的就可以了
    過去也不用想太多
    我的中心思想就是不要太常用腦
    有點離題了，不過大概就這樣

芳芳︰我個人的看法

• • “相應”應是說以目前的認知或說程度所瞭解的
    “不相應”應是目前現在的自己所看不到的自己
    所以我以意識和潛意識的層面不同而論

• • 就像吸引力法則
    人有許多不願承認和面對的內容
    有時這才是最真正的實相
    但所有人事物卻因著這樣的心念力而感招
    在意識中的自己是覺察不到的
    要直到境現或說因緣俱足
    才看到最真實的自己的心

• • 這應該就是剛剛主持人所說的
    “能夠發現那些不相應而有所行為的話
    才有機會去認識、了別 繼而到達一個新的狀態“

長髮︰我講的是理情治療

• • 正所謂信念問題
    無明也可
    所謂起心動念在於心
    理情治療講的就是必須駁斥不理性或是不好的信念
    而信念從何而起
    心起罷了
    心可以成起死回生
    也可以改朝換代
    心滅情
    心滅貪嗔癡
    如無我無相一般

彥銘︰心不相應法並非獨立的存在

• • 而是指五蘊等色心的一種狀態、能力
    所以仍然只是在色心等分位差別所取名的假法
    心不起煩惱即不相應

訢翎︰這個東東 我看好久 才稍搞清楚

• • 談煩惱 不可以用概念去看煩惱 先要搞清楚自己為什麼煩惱？
    引例上就是在傳達不可依概念來看整體 因為裡面有太多的不相應
    也就是別於我們心所有法的假位

• • 理論至此完畢

• • 接下來 借一篇日記(如有侵權 告訴我就好 不要告我喔)
    很多時候 會因為慾望的膨脹而網羅了無所需的來滿足慾望
    從了別體認將不相應的去除
    當中經歷終結變異過渡 然而開啟新的狀態
    這就像改造因緣總因體般
    作意、觸、受、想、思 然而生命淨化
    又而真實的生命淨化也就是靈性淨化 亦是修心過程
    諸如此類的每個過程都值得尊重。

[登元]

(石化)