102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻

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訢翎
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102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻

文章 訢翎 » 2013年 8月 15日, 09:50

同學們:

法華七喻四 化城喻 主題分享探討交流

821日(星期三) 晚上21:00準時上課

請同學以心得分享或經驗交流……等自由形式

與大家一起分享探討、一起交流學習


同學們請準時LINE喔!! 謝謝^^


〔LINE電腦版〕心靈流轉 viewtopic.php?f=15&t=52920

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訢翎
文章: 1118
註冊時間: 2009年 6月 22日, 06:07

Re: 102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻

文章 訢翎 » 2013年 8月 15日, 09:51

法華七喻乃源於《妙法蓮華經》的七種生動的比喻,
這七喻不但講明了深刻的道理,而且彰顯出精彩的文學性。

在「法華經」中,佛陀為了教導眾生,運用了七個譬喻來說明深奧的大乘教義:
七喻〈四〉「化城寶處」之譬喻---出自《法華經》第七品〈化城喻品〉。

遙遠的某處,蘊藏著珍貴寶藏。然而通往寶藏的路,不僅遙遠而且險峻難行。
有一群人聽說那兒藏著無價之寶,紛紛發起欣悅的心相邀同行。

其中有位智慧的導師,非常了解路況,帶領著眾人前行。
才走到一半,大部分的人卻萌生退意:「一路上如此險怖且路途還那麼遙遠,我們既害怕又疲累,實在走不下去,想要回去了。」

導師為了大家即將捨棄的珍貴利益而感到可惜。
於是在不遠處,巧妙地變化了一座城。「大家不要喪氣,看!前面不就是一座大城嗎?」
眾人一看非常高興,提起勁來往前行。停留城內期間,大家和樂安穩地生活,好像這裡就是目的地了。

導師明瞭眾人已獲得休息,便讓化城消失,
高喊:「這座城,是為了使大家暫時安歇而變化出來的。真正的藏寶處已經不遠,我們繼續出發吧!」


佛所說的「化城」本來是不存在的,如今卻能化現出來,故此品名為「化城喻品」。
而「化城寶處」之喻中隱含著什麼樣的意涵;
然從喻中思想引領出你我如何的思維或省思……

8月21日(三) 晚間21:00 一同分享化城喻啟示


☆ 除了平面文字閱讀外,另亦有動畫影片可觀看。
☆ 主題資源由芳芳師姐提供分享~感恩。

艾薇
文章: 1303
註冊時間: 2008年 5月 28日, 05:40

Re: 102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻

文章 艾薇 » 2013年 8月 21日, 04:18

人們活著全是為了追求幸福
可是現實的世界裡
有各式各樣的煩惱
有的為家庭 有的為工作 有的為人生
遇到瓶頸 這時候有佛的鼓勵
會消除疲勞給予希望
在佛的領導下
人們一邊開拓自己的生命
全力挑戰現實問題
然後在煩惱的現實中
築起幸福安穩的世界
只要與佛同在
就可以得到成佛的幸福與安穩的境地
心中無佛心起不信之念
走回頭路將會迷失路途
墜入無間地域
佛為了要人們都成佛
不管前途有任何考驗或危險
都會堅定信心的向前邁進
而人們更應堅定信心 精益求精

阿銘
文章: 2980
註冊時間: 2007年 6月 6日, 08:50

Re: 102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻

文章 阿銘 » 2013年 8月 21日, 12:55

佛用方便智慧表示出二乘的法
佛用方便法門來接引一切眾生
就像小兒童,先要讓他在小學唸書,吸收小學的知識
但佛法本來是沒有什麼高下的
在佛法中,最主要的觀點和目標
就是視一切眾生皆有佛性
但假使佛起初就對我們說這個法
眾生必定有畏難怕苦不願信受
心生恐懼不前
小乘聖者貪圖進入涅槃境界
一旦進入後就不想離開
而這座讓休息者暫時歇腳的化城祇是幻像
休息完後還要繼續趕路
達到真正的涅槃

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喬安
文章: 2422
註冊時間: 2008年 1月 25日, 09:01

Re: 102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻

文章 喬安 » 2013年 8月 21日, 13:36

這故事中我所看到的是在告訴人
何為真
何為假
具有色身的我們
在五蘊的環境中
是甚麼能讓我們明心見性
該如何讓我們看清真假
不迷於假象
要直指自己的清淨心
是需要一番歷練
見性明心的過程是寒澈苦焉得梅花撲鼻香

玉玲
文章: 1340
註冊時間: 2007年 11月 14日, 04:03

Re: 102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻

文章 玉玲 » 2013年 8月 21日, 13:39

世界上想一步登天人..
想神通..願意找近路走…
好逸惡勞..怕因難…的人很多….
五濁惡世種種煩惱..苦難…
是必須能忍.能行.能捨…

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伊豆
文章: 2412
註冊時間: 2007年 6月 2日, 14:01

Re: 102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻

文章 伊豆 » 2013年 8月 21日, 13:46

無價之寶就在於自己的心,何需向外尋找?
在一個團隊裡,有一個領導者
當你茫然了,就得以請示
當你走累了,就停下來休息
休息,是為了走更長遠的路
靜心,是為了讓自己腦袋更清晰
唯有心靜了,腦袋清晰了
就更知道自己要如何再行動
佛法在世間,不離世間覺,離世求菩提,恰如覓兔角~明心見性

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長髮魔女
文章: 2891
註冊時間: 2007年 6月 1日, 16:27

Re: 102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻

文章 長髮魔女 » 2013年 8月 21日, 13:53

譬喻品第三:「三車火宅」之譬喻。
信解品第四:「長者窮子」之譬喻。
藥草喻品第五:「三草二木」之譬喻。
化城喻品第七:「化城寶處」之譬喻。
五百弟子受記品第八:「衣裡繫珠」之譬喻。
安樂行品第十四:「髻中明珠」之譬喻。
如來壽量品第十六:「良醫病子」之譬喻。

「化城」一詞出自佛教法華經中之「化城喻品 」。說的是導師帶領眾生前往成佛之地,
但道途險惡,行人會疲倦會退卻,導師便於途中變出一幻化城郭,讓眾生休息,
一旦眾生生養休憩,便又將城郭幻化,令眾生瞭解一切均為夢幻泡影、海市蜃樓。

讓人探討到相本身的問題
一切法向本是空 一切都是我空
而一些相來自心性本身
化城如同現實生活中的成佛
也如同現實生活中得世界大同
生活中沒有化成也很難有動力繼續生活下去
創造更好的將來
如同回家一路 中途如果沒有化城 我想大家要到達那個顛峰 我想也很辛苦
所以涅槃 成佛 或回家 中間也是需要休息 需要留白的

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訢翎
文章: 1118
註冊時間: 2009年 6月 22日, 06:07

Re: 102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻

文章 訢翎 » 2013年 8月 21日, 15:15

有句話寫得很玩味:如果你不了解什麼是不真實,你也無法找到真實的。

擷取個故事中的一段對談
問「若有女人,在未有子女時死了丈夫,因此為了要繼後香燈,而與先夫的弟弟再婚,那在復活的時候,這婦人是他們那一個的妻子﹖因為他們都娶過她為妻。」

應「真正的天國並不需要經過死亡與復活。若她堪當由死者中復活,則她不娶也不嫁,甚至也不再死,因為她相似天使。」

不知是否也常看到得永生的標語,我想在標語的背後隱含了這樣的字義,
而化城原是虛幻不實的,為了堅定信心給予希望引導開拓生命而所變現,
人們往往見眼前的景象而被所迷惑,
一迷一惑都將有機會將我們從不真實帶往真實,
見思闢惑領會真實不虛,那一剎那也將會是永恆。

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登元
文章: 604
註冊時間: 2012年 4月 21日, 12:17

Re: 102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻

文章 登元 » 2013年 8月 22日, 02:06

馬上聯想到少年拍的奇幻漂流中,
最後所停留的那個食人島。

事情常常看似已經結束,
或是開始不具希望的時候,
往往都是在谷底,
已經要準備脫離最壞的狀況了。

所謂的考驗並不是以把人考倒為目的,
而是考驗在怎樣的情況下,
心念一轉而越過苦境的那種決心。
並且要知道安逸的特性是暫時,
休息是為了走更長遠的路,
並在稍做休息之後,
了解自己該走的路繼續前進。
(石化)

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芳芳
文章: 4678
註冊時間: 2007年 6月 6日, 09:37

Re: 102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻

文章 芳芳 » 2013年 8月 23日, 13:44

化城喻品
寶藏就像我們所說的源頭
而要返回源頭的路確實險峻難行
要抵達目的地
有時要有些手段去進行
就像故事中的那座城堡
我曾經和阿姨探討到類似的問題
曾經在有形法和無形法上與阿姨討論著
要究竟需要的不僅僅是無形上的法
也需要有形上的方法
雙管齊下才能走到最後
至於怎麼運用,就看因緣
假假真真;真真假假
只要真得能夠使自己清靜無礙
其實一切都是過程而已

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