102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻
102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻
同學們:
法華七喻四 化城喻 主題分享探討交流
於8月21日(星期三) 晚上21:00準時上課
請同學以心得分享或經驗交流……等自由形式
與大家一起分享探討、一起交流學習
同學們請準時LINE喔!! 謝謝^^
〔LINE電腦版〕心靈流轉 viewtopic.php?f=15&t=52920
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Re: 102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻
法華七喻乃源於《妙法蓮華經》的七種生動的比喻,
這七喻不但講明了深刻的道理,而且彰顯出精彩的文學性。
在「法華經」中,佛陀為了教導眾生,運用了七個譬喻來說明深奧的大乘教義:
七喻〈四〉「化城寶處」之譬喻---出自《法華經》第七品〈化城喻品〉。
遙遠的某處,蘊藏著珍貴寶藏。然而通往寶藏的路,不僅遙遠而且險峻難行。
有一群人聽說那兒藏著無價之寶,紛紛發起欣悅的心相邀同行。
其中有位智慧的導師,非常了解路況,帶領著眾人前行。
才走到一半,大部分的人卻萌生退意:「一路上如此險怖且路途還那麼遙遠,我們既害怕又疲累,實在走不下去,想要回去了。」
導師為了大家即將捨棄的珍貴利益而感到可惜。
於是在不遠處,巧妙地變化了一座城。「大家不要喪氣,看!前面不就是一座大城嗎?」
眾人一看非常高興,提起勁來往前行。停留城內期間,大家和樂安穩地生活,好像這裡就是目的地了。
導師明瞭眾人已獲得休息,便讓化城消失,
高喊:「這座城,是為了使大家暫時安歇而變化出來的。真正的藏寶處已經不遠,我們繼續出發吧!」
佛所說的「化城」本來是不存在的,如今卻能化現出來,故此品名為「化城喻品」。
而「化城寶處」之喻中隱含著什麼樣的意涵;
然從喻中思想引領出你我如何的思維或省思……
8月21日(三) 晚間21:00 一同分享化城喻啟示
☆ 除了平面文字閱讀外,另亦有動畫影片可觀看。
☆ 主題資源由芳芳師姐提供分享~感恩。
這七喻不但講明了深刻的道理,而且彰顯出精彩的文學性。
在「法華經」中,佛陀為了教導眾生,運用了七個譬喻來說明深奧的大乘教義:
七喻〈四〉「化城寶處」之譬喻---出自《法華經》第七品〈化城喻品〉。
遙遠的某處,蘊藏著珍貴寶藏。然而通往寶藏的路,不僅遙遠而且險峻難行。
有一群人聽說那兒藏著無價之寶,紛紛發起欣悅的心相邀同行。
其中有位智慧的導師,非常了解路況,帶領著眾人前行。
才走到一半,大部分的人卻萌生退意:「一路上如此險怖且路途還那麼遙遠,我們既害怕又疲累,實在走不下去,想要回去了。」
導師為了大家即將捨棄的珍貴利益而感到可惜。
於是在不遠處,巧妙地變化了一座城。「大家不要喪氣,看!前面不就是一座大城嗎?」
眾人一看非常高興,提起勁來往前行。停留城內期間,大家和樂安穩地生活,好像這裡就是目的地了。
導師明瞭眾人已獲得休息,便讓化城消失,
高喊:「這座城,是為了使大家暫時安歇而變化出來的。真正的藏寶處已經不遠,我們繼續出發吧!」
佛所說的「化城」本來是不存在的,如今卻能化現出來,故此品名為「化城喻品」。
而「化城寶處」之喻中隱含著什麼樣的意涵;
然從喻中思想引領出你我如何的思維或省思……
8月21日(三) 晚間21:00 一同分享化城喻啟示
☆ 除了平面文字閱讀外,另亦有動畫影片可觀看。
☆ 主題資源由芳芳師姐提供分享~感恩。
Re: 102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻
人們活著全是為了追求幸福
可是現實的世界裡
有各式各樣的煩惱
有的為家庭 有的為工作 有的為人生
遇到瓶頸 這時候有佛的鼓勵
會消除疲勞給予希望
在佛的領導下
人們一邊開拓自己的生命
全力挑戰現實問題
然後在煩惱的現實中
築起幸福安穩的世界
只要與佛同在
就可以得到成佛的幸福與安穩的境地
心中無佛心起不信之念
走回頭路將會迷失路途
墜入無間地域
佛為了要人們都成佛
不管前途有任何考驗或危險
都會堅定信心的向前邁進
而人們更應堅定信心 精益求精
可是現實的世界裡
有各式各樣的煩惱
有的為家庭 有的為工作 有的為人生
遇到瓶頸 這時候有佛的鼓勵
會消除疲勞給予希望
在佛的領導下
人們一邊開拓自己的生命
全力挑戰現實問題
然後在煩惱的現實中
築起幸福安穩的世界
只要與佛同在
就可以得到成佛的幸福與安穩的境地
心中無佛心起不信之念
走回頭路將會迷失路途
墜入無間地域
佛為了要人們都成佛
不管前途有任何考驗或危險
都會堅定信心的向前邁進
而人們更應堅定信心 精益求精
Re: 102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻
佛用方便智慧表示出二乘的法
佛用方便法門來接引一切眾生
就像小兒童,先要讓他在小學唸書,吸收小學的知識
但佛法本來是沒有什麼高下的
在佛法中,最主要的觀點和目標
就是視一切眾生皆有佛性
但假使佛起初就對我們說這個法
眾生必定有畏難怕苦不願信受
心生恐懼不前
小乘聖者貪圖進入涅槃境界
一旦進入後就不想離開
而這座讓休息者暫時歇腳的化城祇是幻像
休息完後還要繼續趕路
達到真正的涅槃
佛用方便法門來接引一切眾生
就像小兒童,先要讓他在小學唸書,吸收小學的知識
但佛法本來是沒有什麼高下的
在佛法中,最主要的觀點和目標
就是視一切眾生皆有佛性
但假使佛起初就對我們說這個法
眾生必定有畏難怕苦不願信受
心生恐懼不前
小乘聖者貪圖進入涅槃境界
一旦進入後就不想離開
而這座讓休息者暫時歇腳的化城祇是幻像
休息完後還要繼續趕路
達到真正的涅槃
Re: 102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻
這故事中我所看到的是在告訴人
何為真
何為假
具有色身的我們
在五蘊的環境中
是甚麼能讓我們明心見性
該如何讓我們看清真假
不迷於假象
要直指自己的清淨心
是需要一番歷練
見性明心的過程是寒澈苦焉得梅花撲鼻香
何為真
何為假
具有色身的我們
在五蘊的環境中
是甚麼能讓我們明心見性
該如何讓我們看清真假
不迷於假象
要直指自己的清淨心
是需要一番歷練
見性明心的過程是寒澈苦焉得梅花撲鼻香
Re: 102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻
世界上想一步登天人..
想神通..願意找近路走…
好逸惡勞..怕因難…的人很多….
五濁惡世種種煩惱..苦難…
是必須能忍.能行.能捨…
想神通..願意找近路走…
好逸惡勞..怕因難…的人很多….
五濁惡世種種煩惱..苦難…
是必須能忍.能行.能捨…
Re: 102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻
無價之寶就在於自己的心,何需向外尋找?
在一個團隊裡,有一個領導者
當你茫然了,就得以請示
當你走累了,就停下來休息
休息,是為了走更長遠的路
靜心,是為了讓自己腦袋更清晰
唯有心靜了,腦袋清晰了
就更知道自己要如何再行動
在一個團隊裡,有一個領導者
當你茫然了,就得以請示
當你走累了,就停下來休息
休息,是為了走更長遠的路
靜心,是為了讓自己腦袋更清晰
唯有心靜了,腦袋清晰了
就更知道自己要如何再行動
佛法在世間,不離世間覺,離世求菩提,恰如覓兔角~明心見性
Re: 102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻
譬喻品第三:「三車火宅」之譬喻。
信解品第四:「長者窮子」之譬喻。
藥草喻品第五:「三草二木」之譬喻。
化城喻品第七:「化城寶處」之譬喻。
五百弟子受記品第八:「衣裡繫珠」之譬喻。
安樂行品第十四:「髻中明珠」之譬喻。
如來壽量品第十六:「良醫病子」之譬喻。
「化城」一詞出自佛教法華經中之「化城喻品 」。說的是導師帶領眾生前往成佛之地,
但道途險惡,行人會疲倦會退卻,導師便於途中變出一幻化城郭,讓眾生休息,
一旦眾生生養休憩,便又將城郭幻化,令眾生瞭解一切均為夢幻泡影、海市蜃樓。
讓人探討到相本身的問題
一切法向本是空 一切都是我空
而一些相來自心性本身
化城如同現實生活中的成佛
也如同現實生活中得世界大同
生活中沒有化成也很難有動力繼續生活下去
創造更好的將來
如同回家一路 中途如果沒有化城 我想大家要到達那個顛峰 我想也很辛苦
所以涅槃 成佛 或回家 中間也是需要休息 需要留白的
信解品第四:「長者窮子」之譬喻。
藥草喻品第五:「三草二木」之譬喻。
化城喻品第七:「化城寶處」之譬喻。
五百弟子受記品第八:「衣裡繫珠」之譬喻。
安樂行品第十四:「髻中明珠」之譬喻。
如來壽量品第十六:「良醫病子」之譬喻。
「化城」一詞出自佛教法華經中之「化城喻品 」。說的是導師帶領眾生前往成佛之地,
但道途險惡,行人會疲倦會退卻,導師便於途中變出一幻化城郭,讓眾生休息,
一旦眾生生養休憩,便又將城郭幻化,令眾生瞭解一切均為夢幻泡影、海市蜃樓。
讓人探討到相本身的問題
一切法向本是空 一切都是我空
而一些相來自心性本身
化城如同現實生活中的成佛
也如同現實生活中得世界大同
生活中沒有化成也很難有動力繼續生活下去
創造更好的將來
如同回家一路 中途如果沒有化城 我想大家要到達那個顛峰 我想也很辛苦
所以涅槃 成佛 或回家 中間也是需要休息 需要留白的
Re: 102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻
有句話寫得很玩味:如果你不了解什麼是不真實,你也無法找到真實的。
擷取個故事中的一段對談
問「若有女人,在未有子女時死了丈夫,因此為了要繼後香燈,而與先夫的弟弟再婚,那在復活的時候,這婦人是他們那一個的妻子﹖因為他們都娶過她為妻。」
應「真正的天國並不需要經過死亡與復活。若她堪當由死者中復活,則她不娶也不嫁,甚至也不再死,因為她相似天使。」
不知是否也常看到得永生的標語,我想在標語的背後隱含了這樣的字義,
而化城原是虛幻不實的,為了堅定信心給予希望引導開拓生命而所變現,
人們往往見眼前的景象而被所迷惑,
一迷一惑都將有機會將我們從不真實帶往真實,
見思闢惑領會真實不虛,那一剎那也將會是永恆。
擷取個故事中的一段對談
問「若有女人,在未有子女時死了丈夫,因此為了要繼後香燈,而與先夫的弟弟再婚,那在復活的時候,這婦人是他們那一個的妻子﹖因為他們都娶過她為妻。」
應「真正的天國並不需要經過死亡與復活。若她堪當由死者中復活,則她不娶也不嫁,甚至也不再死,因為她相似天使。」
不知是否也常看到得永生的標語,我想在標語的背後隱含了這樣的字義,
而化城原是虛幻不實的,為了堅定信心給予希望引導開拓生命而所變現,
人們往往見眼前的景象而被所迷惑,
一迷一惑都將有機會將我們從不真實帶往真實,
見思闢惑領會真實不虛,那一剎那也將會是永恆。
Re: 102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻
馬上聯想到少年拍的奇幻漂流中,
最後所停留的那個食人島。
事情常常看似已經結束,
或是開始不具希望的時候,
往往都是在谷底,
已經要準備脫離最壞的狀況了。
所謂的考驗並不是以把人考倒為目的,
而是考驗在怎樣的情況下,
心念一轉而越過苦境的那種決心。
並且要知道安逸的特性是暫時,
休息是為了走更長遠的路,
並在稍做休息之後,
了解自己該走的路繼續前進。
(石化)
最後所停留的那個食人島。
事情常常看似已經結束,
或是開始不具希望的時候,
往往都是在谷底,
已經要準備脫離最壞的狀況了。
所謂的考驗並不是以把人考倒為目的,
而是考驗在怎樣的情況下,
心念一轉而越過苦境的那種決心。
並且要知道安逸的特性是暫時,
休息是為了走更長遠的路,
並在稍做休息之後,
了解自己該走的路繼續前進。
(石化)
Re: 102/08/21 心靈流轉:法華七喻四 化城喻
化城喻品
寶藏就像我們所說的源頭
而要返回源頭的路確實險峻難行
要抵達目的地
有時要有些手段去進行
就像故事中的那座城堡
我曾經和阿姨探討到類似的問題
曾經在有形法和無形法上與阿姨討論著
要究竟需要的不僅僅是無形上的法
也需要有形上的方法
雙管齊下才能走到最後
至於怎麼運用,就看因緣
假假真真;真真假假
只要真得能夠使自己清靜無礙
其實一切都是過程而已
寶藏就像我們所說的源頭
而要返回源頭的路確實險峻難行
要抵達目的地
有時要有些手段去進行
就像故事中的那座城堡
我曾經和阿姨探討到類似的問題
曾經在有形法和無形法上與阿姨討論著
要究竟需要的不僅僅是無形上的法
也需要有形上的方法
雙管齊下才能走到最後
至於怎麼運用,就看因緣
假假真真;真真假假
只要真得能夠使自己清靜無礙
其實一切都是過程而已
誰在線上
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