102/09/04 心靈流轉：無定法

[訢翎]

同學們：

無定法 主題分享探討交流

於9月4日(星期三) 晚上21：00準時上課

請同學以心得分享或經驗交流……等自由形式

與大家一起分享探討、一起交流學習


同學們請準時LINE喔!! 謝謝^^


〔LINE電腦版〕心靈流轉 viewtopic.php?f=15&t=52920

[訢翎]

01
有一個小偷本事高強，兒子長大了，就纏著要他傳衣缽。有一天被兒子纏不過了，就答應當天夜裡帶他去偷。父子偷偷摸進了一家人家，發現房間內有個大櫃子，這個父親想辦法把鎖打開了，叫兒子進去拿東西。

兒子進了櫃子，這個父親立刻把櫃門關上鎖住，並且大叫有賊啊……然後自己跑掉了。這一家人被吵醒都起來了，點起燈火到處找，有個丫頭拿著蠟燭進了房間，櫃子中的兒子情急智生，就用口技學老鼠打架，吱吱吱吵個不停。

丫頭叫了起來，太太，不得了啦！小偷沒看見，櫃子裡有老鼠作窩啊！立刻拿鑰匙開鎖，這個小偷的兒子衝出來，一口氣吧蠟燭吹滅，就跑掉了。

跑回家中看見老子躺在那裡睡覺，兒子就把他叫醒，質問他為什麼這樣害自己的兒子！

這個父親說：你不是出來了嗎？你成功啦！衣缽傳給你啦！


02
有一個犯人坐牢，判了無期徒刑，他想逃出監牢，就與有些同牢的難友商量，那些做小偷的都不說話；可是不久小偷慢慢挖地洞，一天挖一點，最後成功了。

等到小偷逃走，這個犯人就把地洞蓋好，他自己呢！不想逃，反而跟那個看守變成好朋友。家裡送來好吃的，大家一起吃，好玩的一起玩，後來與看守人無話不談，大家放心他，曉得他不想逃。

慢慢的，有一天家裡大拜拜，送來很多的蝦啊魚啊！肉啊！白蘭地酒、金門高粱、啤酒都有。他請這個牢裡的看守一起來慶祝，等到看守的人酒喝醉了，他就從看守身上把鑰匙取出來，打開自己手銬腳鐐，穿上看守人的制服，把牢門打開，他就大搖大擺的走了。


9月4日(三)晚間21：00 小偷與越獄的人兩則小故事分享無定法知見

[艾薇]

法本法無法 : 一切法根本就沒有實體性 都是應病與藥 隨權宜而設的
無法法亦法 : 可是在這無實體性的規則當中 又要來說這個法並學習這個法就好似道德經-道可道 非常道 名可名 非常名
佛法是契機 要能向應 不能應 法說那麼多無用
能契機 即使一句話 一動作就開悟
如大伽葉 粘花而笑 而證悟
須菩提解空第一 聽世尊講金剛經了解其意 當下哭泣 就是契理
2則故事就是在闡述這樣的概念。
什麼都不懂的時候看佛經明佛理，頓悟後，便因事置宜，處處都有智慧的萌生。不再會去好辯爭，因為法本來就不存在，這些修持的方式和學說都是明心見性的過程的道具罷了。

[登元]

第一則的小偷之法是激進法，
不知不覺中發揮本身的潛能。
第二則的小偷之法是循規蹈矩之法，
日夜拼命總有一天輪到他。

而第二則的犯人較為不同，
雖也是以出去為目的，
但動腦筋利用人心也是一招，
以現實生活而論，因地制宜是重要的，
誰也不想比別人累的半死然後得到一樣的結果，
不過如果以不計較過程，
只論結果的想法而言哪種方法都無妨，
因為以回家為目的的話，
只要能回去怎麼修都行，
因為在達成能回家的條件的時候，
一定已經是通過了所該受的考驗的時候。

所以各種人生有各種的修行法，
但最後波羅僧揭諦，都可以菩提薩婆訶。
(石化)

[喬安]

從金剛經中的一段話來說明
「復次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量！」
所有的一切都是空
連我都是空的
因此，一切都是假的
所以當所有相都是虛相時
那一切就真真假假，假假真真

[阿銘]

這就如同出門
可以從北方去.南方去
從許多路去
這些法只是表面上不同
無論你走那條路.快或慢
如果你保持正念.它是完全一樣的
所有良好的修行
必定有個必要條件，那就是不執著
最後你必須放下所有法.你也不能黏著老師
一種法門能導致捨棄.不執著
它就是正確的修行
.
有一個大修行人，他有兩個弟子，都是「開悟」了的
其中一個在經過一堆屍骨時，看了一眼，就走過去了
另一個呢，則在經過那一堆屍骨時停了下來，將那堆屍骨埋了起來後才離開
這件事被一個旁人看在眼裡，感到十分疑惑
於是跑去問那個大修行人
「咦！您那兩個徒弟不是都開悟了嗎？怎麼會遇到同一件事，會有不同的處理方式呢？」
那大修行人說「走過去是『放下』，停下來的是『慈悲』」

[芳芳]

無定法
我的解釋就是“無一定的方法”
方法很多，如同俗諺：條條大路通羅馬
只是看自己要要走哪一條路？如何規劃？
沒有一定
亦無對錯
就是一個了悟與通透

如第一則故事
心法
看不到、摸不著
如何傳？！
最直接的方法
就是遇到
遇到便知有沒有
類似的故事很多
如：禪宗公案、佛教經典….


第二則故事
是選擇
不論做什麼選擇、決定
都是要付出代價、要承擔的
只是要用什麼方式
要怎麼做
完全取抉在自己

想即是
這個世界想像即是
所以一念三千
也因為這一念
因緣完全不同


昨天與朋友在聊天時
我也說不論什麼樣的狀況，都有方法、都有路
只是在於自己願不願意
當你明白後
其實什麼事（問題）也沒有了
哪有什麼事！什麼煩惱！！
重點在於你的決定是什麼

[玉玲]

不要輕視自己….我們有無限的力量….
無限的智慧……無限的愛心…
法已在自己身上了…..
要點亮自己無形的心燈…..
將內心深處的光明照耀出來…

[訢翎]

兩則故事相同之處就是在於：只要逃得出來，就成功了。

當手中緊緊抓住時，或許沒想到鬆開手時才能握住全世界。
無，說的是無邊、無量、沒有特定的、沒有執著的，
無定所、無定法、無定向，只要跳得出罣礙的圈圈，就能通往寬廣之地。

而故事中亦有相異之處，
01故事說著要成佛沒有定法，隨便修那一樣，自己想辦法。
02故事則又進一步說著小乘與大乘之別。

三界如牢獄，至於什麼方法逃出來都不管，只要有辦法出得來就行。
雖說法非有定法，亦非無定法，
法沒有絕對，沒有主觀與客觀的牢籠，
但對於宇宙間的現象，對於生命中的來去，捨去獨到的眼界、通透的思維，
那麼所說的法無定法就已以定法為執著。

[長髮魔女]

無定法
佛陀在講法 有很多種不同得種類
可能有跟五官的也有跟心性的問題
不管是貪嗔癡 還是苦集滅道 還是舌身意空等等

這都是法相或是法
而談法的同時就執著於本的本身
所以法無法 也無定法 因人而易
不管是誰都沒有辦法用規則說明
也無法說法 而自己應心及是法