103/5/21 心靈流轉：老子道德經(第八章)

[長髮魔女]

同學們：

老子道德經(第八章)主題分享探討交流

於5月21日(星期三) 晚上21：00準時上課

請同學以心得分享或經驗交流……等自由形式

與大家一起分享探討、一起交流學習

另外就是大家期待的第三周 芳芳師姐的塔羅時間

同學們請準時LINE喔!! 謝謝

[長髮魔女]

《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是戰國時期道家學派創始人老子的著作。在秦時《呂氏春秋•注》稱為《上至經》，在漢初則直呼《老子》。明代焦竑認為，自漢景帝起此書被尊為《道德經》至唐代，唐太宗自認是老子李耳之後，並曾令人將《道德經》翻譯為梵文。唐高宗尊稱《道德經》為上經。唐玄宗時，更尊此經為《道德真經》。

「老子所著言道德之意的上下篇」，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》在前，《德經》在後，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。

《德經》在前是謂先修自身心意，後《道經》是謂以身心精進，在體悟道之所傳。

據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發行量最多的文化名著。

這周我們討論的主題為"老子道德經"

第八章

　

「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」

「居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。」

「夫唯不爭，故無尤。」

第八章中
1.你又是如何解釋"上善若水"??

2.你心目中的水又是如何有智慧??

3.水的優點??水的缺點??此篇給你的啟發為何??

我們一起討論與分享之~~~


於5月21日(星期三)晚上21:00準時上課~~

[長髮魔女]

你眼中的水
如何定義水呢?
水能載舟 亦能覆舟
換個名詞

你能成就自己 也可以毀滅自己
而上善若水得過程如同 上善若"性"一般
性者心性也 也可說上善若"心"
如果你得心性也可跟水一樣
我想上善弱水也只是個比方

水可以容於任何地方 適合任何容器
再隨順因緣得過程成就了很多事情
也完成 促成 開發了很多事情
可是 如果今天是心性必須如此
果真可以隨順因緣得前提是改變了自己
進而改變業力得阻礙
而過程必須有看透修為這件事情
也可以看透業力得產生
才可以更上一層樓

[登元]

就如古人所說的，
水能載舟亦能覆舟，
這句話除了本身的意思之外，
我覺得尚可以體會水的特性，
怎樣的使用水、或是怎樣的看待水，
都會造成不同的結果或收穫。

水基本上從遠古時代開始，
就是生物生存上不可或缺的一種元素，
因此利萬物，而平等的給予，
就像下雨的時候，
沒有說誰能獲得比較多的水，
又如在洗淨髒污的時候，
即使到現代，
以原料為水組成的清淨技術仍舊是不會改變，
所以最先接觸髒污的也可以說是水。

然後如果以這種角度來看待水這種物質，
那就又可以變成一個人生的借鏡，
如果將水套用在做人處事上，
基本上可以變成一個博愛的人類，
惟在處理髒污、與惡人交往時，
當然也有很大的可能會變成一灘污水，
因為水的性質也包括了融合。
因此，
在與善人交往時可保持自身的清淨，
在與惡人交往時，
就加個魔術靈吧。

[昊麒]

水可以是任何的形狀
給他方的他就是方的
給他圓的他就是圓的
水可以包容任何的物質
給他紅的他就是紅的
給他黑的他就是黑的
但他本質就是水
他不因他存在那裡
內含什麼而失去什麼
道也亦如同水一般
永遠的存在，
不失去
不改變

這讓我想到了「過去」
雖處黑暗的深處
道依存吾心
道光初現
我心則轉

[玉玲]

水利萬物…但它不與人爭…包容萬物以得滋養
水不論在那都能隨遇而安…人應順時勢外在變化而改變…但其本質是不變的
水即柔弱又剛強…. 人的生命所展現是柔軟而能屈能伸遇事能堅毅

[喬安]

水無爭、無求
看似吃虧的事情水做
一切能利他之事對水而言都可以去完成
自然無為之道，一種柔和之道能乘載萬物
柔軟、利他、不計較

[訢翎]

水利萬物而不爭。
不爭，不是不爭，是以無爭爭、以無私私、以無無為
處世靜動從容、靜柔動剛，凡持平常心，眾己平衡，因此就無憂慮可生
遇事理順流而流，順其自然，並無需要心智意志，憂慮就是多餘的。

水總是在固態、液態、氣態之間轉換，但不失其本性。道亦如此。
水莫始所終、莫知所始且沒有自己的主體性。道亦如此。
水如此，道如此，智慧亦如此。

人當與水般能湧、能流、能奔、能升能降，適境而生，適境而居，
讓心如巨潭之中的水一樣，表面清澈而平靜，內心洪大而深不可測。