103/8/6 心靈流轉：黃帝內經 "第八篇 靈蘭秘典論篇 "

[長髮魔女]

同學們：

黃帝內經 "第八篇 靈蘭秘典論篇" 主題分享探討交流

於8月6 日(星期三) 晚上21：00準時上課

請同學以心得分享或經驗交流……等自由形式

與大家一起分享探討、一起交流學習


同學們請準時LINE喔!! 謝謝^^

[長髮魔女]

《黃帝內經》是現存最早中醫理論著作，對後世中醫學理論的奠定有深遠的影響。相傳是黃帝與岐伯、雷公、伯高、俞跗、少師、鬼臾區、少俞等多位大臣討論醫學的記述，但傳統上多認為此書成書於戰國時期，但也有學者認為成書應在西漢中。

《黃帝內經》包括《素問》81篇和《靈樞》81篇，各9卷。它分別從陰陽五行、天人相應、五運六氣、臟腑經絡、病機、診法、治則、針灸等方面，結合當時哲學和自然科學的成就，作出了比較系統的理論概括和認識。迄今在診治學上仍具有指導意義。

黃帝內經整理先人積累的豐富的醫療經驗，升華為理性認識，形成系統的醫學理論，並且進一步駕御醫療實踐，建立了中醫學臨床規範，成為中國傳統科學中探討生命規律及其醫學應用的系統學問。

第八篇 靈蘭秘典論篇

黃帝問曰：願聞十二臟之相使，貴賤何如？

岐伯對曰：悉乎哉問也。請遂言之！

心者，君主之官也，神明出焉。

肺者，相傅之官，治節出焉。

肝者，將軍之官，謀慮出焉。

膽者，中正之官，決斷出焉。

膻中者，臣使之官，喜樂出焉。

脾胃者，食廩之官，五味出焉。

大腸者，傳道之官，變化出焉。

小腸者，受盛之官，化物出焉。

腎者，作強之官，伎巧出焉。

三焦者，決瀆之官，水道出焉。

膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。

凡此十二官者，不得相失也。

故主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之。

至道在微，變化無窮，孰知其原。

窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要。閔閔之當，孰者為良。

恍惚之數，生於毫釐，毫釐之數，起於度量，千之萬之，可以益大，推之大之，其形乃制。

黃帝曰：善哉，余聞精光之道，大聖之業，而宣明大道，非齊戒擇吉日不敢受也。黃帝乃擇吉日良兆，而藏靈蘭之室，以傳保焉

[長髮魔女]

討論:


1.(藍 色)在六臟六腑中,哪些是六臟,功能為何??

2.(藍色)在六臟六腑中,哪些是六腑,功能為何????

3.(紅色) 你得到怎樣的道理(依你的解釋)??



8月6日(三) 晚間21：00 一同分享"第八篇 靈蘭秘典論篇"啟示

[長髮魔女]

第二階段

引言
了解同理心與同情心的不同後,
想想以下幾個問題
你對同理心的理解?
你對同情心的理解?

同理心與同情心之使用你常用哪一個居多?
日常生活中,你常接受到的是同理心還是同情心??

[長髮魔女]

1.(藍 色)在六臟六腑中,哪些是六臟,功能為何??
1．心與肺：心主血，肺主氣。人體臟器組織機能活動的維持，是有賴於氣血循環來輸送養料。血的正常運行雖然是心所主，但必須借助於肺氣的推動，而積存於肺內的宗氣，要灌注到心脈，才能暢達全身。
2．心與肝：心為血液迴圈的動力，肝是貯藏血液的一個重要臟器，所以心血旺盛，肝血貯藏也就充盈，既可營養筋脈，又能促進人體四肢、百骸的正常活動。如果心血虧虛，引起肝血不足，則可導致血不養筋，出現筋骨淩痛、手足拘攣、抽搐等症。又如肝鬱化火，可以擾及於心，出現心煩失眠等症。
3．心與脾：脾所運化的精微，需要借助血液的運行，才能輸布於全身。而心血又必須依賴於脾所吸收和轉輸的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾統血，脾的功能正常，才能統攝血液。若脾氣虛弱，可導致血不循經。
4．心與腎：心腎兩髒，互相作用，互相制約，以維持生理功能的相對平衡。在生理狀態下，心陽不斷下降，呂陰不斷上升，上下相交，陰陽相濟，稱為“心腎相交”。在病理情況下，若腎陰不足，不能上濟於心，會引起心陽偏亢，兩者失調，稱“心腎不交”。
5．肝與脾：肝藏血，脾主運化水穀精微而生血。如脾虛影響血的生成，可導致肝血不足，出現頭暈、目眩、視物不清等。肝喜條達而惡抑鬱，若肝氣鬱結，橫逆犯脾，可出現腹痛、腹瀉等。
6．肝與肺：肝之經脈貫脂而上注於肺，二者有一定聯繫，肝氣升發，肺氣肅降，關係到人體氣機的升降運行。若肝氣上逆，肺失肅降，可見胸悶喘促。肝火犯肺，又可見胸脅痛、於咳或痰中帶血等症。

2.(藍色)在六臟六腑中,哪些是六腑,功能為何????
六腑與膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑

六腑是傳導飲食物的器官，它們既分工又協作，共同完成飲食物的受納、消化、吸收、傳導和排泄過程。如膽的疏泄膽汁，助胃化食；胃的受納腐熟，消化水穀；小腸的承受吸收，分清泌濁；大腸的吸收水分和傳導糟粕；膀腕貯存和排泄尿液；三焦是水液升降排泄的主要通道等等，它們之間的關係是十分密切，其中一腑功能失常，或發生病變，都足以影響飲食物的傳化，所以說六腑是瀉而不藏，以通為用。

臟與腑之間的關係
臟與腑是表裡互相配合的，一髒配一腑，髒屬陰為裡，腑屬陽為表。臟腑的表裡是由經絡來聯繫，即髒的經脈絡於腑，腑的經脈絡於髒，彼此經氣相通，互相作用，因此髒與腑在病變上能夠互相影響，互相傳變。

3.(紅色) 你得到怎樣的道理(依你的解釋)??
正所謂各司其職 器官該怎樣就怎樣 這樣身體運行就沒有問題
而不要有投機取巧 或是有無法運作的器官 這樣就算是多捕也沒有大作用

六臟六腑
心，主宰全身，是君主之官，人的精神意識思維活動都由此而出
肺，是相傅之官，猶如相傅輔佐著君主，因主一身之氣而調節全身的活動。
肝，主怒，像將軍一樣的勇武，稱為將軍之官，謀略由此而出。
膻中，圍護著心而接受其命令，是臣使之官，心志的喜樂，靠它傳達出來。
脾和胃主司飲食的受納和布化，是倉廩之官，五味的營養靠它們的作用而得以消化、吸收和運輸。
大腸是傳導之官，它能傳送食物的糟粕，使其變化為糞便排出體外。
小腸是受盛之官，它承受胃中下行的食物而進一步分化清濁。
腎，是作強之官，它能夠使人發揮強力而產生各種技巧。
三焦，是決瀆之官，它能夠通行水道。
膀胱是州都之官，蓄藏津液，通過氣化作用，方能排出尿液。

[昊麒]

一、

1.(藍 色)在六臟六腑中,哪些是六臟,功能為何?
五臟是指肝、心、脾、肺、腎
五臟的功能：
1.肝：體陰用陽、藏血、主疏泄。
2.心：生血、主脈、藏神、汗為心液。
3.脾：主運化、主肌肉四肢、統血。
4.肺：主氣、司呼吸、主宣發肅降、布津液。
5.腎：水火之藏、主納氣、藏精、主骨髓。
6.膻中:心志的喜樂

2.(藍色)在六臟六腑中,哪些是六腑,功能為何?
六腑是指膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦
六腑的功能：
1.膽：主決斷、中清之腑。
2.小腸：受盛、化物、分別清濁。
3.胃：主受納、腐熟水榖。
4.大腸：傳化糟粕。
5.膀胱：藏津液、出小便。
6.三焦：原氣運行之道路。

3.(紅色) 你得到怎樣的道理(依你的解釋)?
失之毫釐，謬以千里
開始之初往往是微不足道的，發現之始卻是無法挽回的

二、
同理心就是將心比心，同樣時間、地點、事件，而當事人換成自己，也就是設身處地去感受、去體諒他人。

同情心是安慰。是一種情緒，是「感同身受」，是一種被動地分享，如同對其他人的痛苦、歡愉或悲慟立即而自發的反應。

對待事物，我則是以「同理心」，我非對方故我只能先以「同理心」去了解對方，為何會「如此」

很難回這問題，不太注意，沒感受到是何者

[水晶蟬]

1.(藍色)在六臟六腑中,哪些是六臟,功能為何??
“臟”是指實心有機構的臟器
心:主宰全身,是君主之官,人的精神意識思維活動都由此而出。
肺:是相傅之官,猶如相傅輔佐著君主,因主一身之氣而調節全身的活動。
肝:主怒,像將軍一樣的勇武,程為將軍之官.謀略由此而出。
脾: 是出現於脊椎動物中的一個器官，與循環系統及免疫系統均有相當大的關聯，也是網狀內皮系統中很重要的一環。脾臟是人體中最大的淋巴器官。
腎:是作強之官,它能夠使人發揮強力而產生各種伎巧
膻中:維護著心而接受其命令,是臣使之官,心志的喜樂,靠它傳布出來心包絡，簡稱心包，亦稱「膻中」，是包在心臟外面的包膜，具有保護心臟的作用。心包絡既是心的外圍，故邪氣犯心，常先侵犯心包絡。心都和中樞神經的活動有關，如果外邪侵犯心臟，首先是心包受到影響，如臨床上急性傳染病等因高熱引起的神昏譫語，發狂，稱之為「熱入心包「在治療上就是以「清心」為主，說明心包和心從辨證的角度來看是一致的，只不過反映病情的淺、深、輕、重程度的不同而已。
2.(藍色)在六臟六腑中,哪些是六腑,功能為何????
“腑”是指空心的容器
小腸是受盛之官,它承受胃中下行的食物而進一步分化清濁
膽附於肝臟上貯藏淡黃色清汁，即為膽汁，此清汁由肝分泌而來，經膽管入十二指腸，能幫助流化食物中之脂肪。
胃習飲食的受納和布化,是倉廩之官,無味的陰陽靠它們的作用而得以消化、吸收程運輸。
大腸是傳導之官,它能傳送食物的糟粕,使其變化為糞便排除體外。
膀胱是州都之官,蓄藏津液,通過氣化作用,方能排除尿液。
三焦是決瀆之官,它能夠通行水道。
3.(紅色) 你得到怎樣的道理(依你的解釋)??
這就像求學一樣..只有書本上的理論而沒有實質上的運用,這其中的道理如何參悟,經驗是最好的法則。

第二階段
1.同理心，又叫做換位思考、神入、共情，指站在對方立場設身處地思考的一種方式，即於人際交往過程中，能夠體會他人的情緒和想法、理解他人的立場和感受，並站在他人的角度思考和處理問題。主要體現在情緒自控、換位思考、傾聽能力以及表達尊重等與情商相關的方面。
2.同情心是安慰。是一種情緒，是「感同身受」，是一種被動地分享，如同對其他人的痛苦、歡愉或悲慟立即而自發的反應。
3.同理心
4.同情心=.=”

[登元]

「臟」指的是人體內的五臟，即：肝、心、脾、肺、腎，主要功能為受乘和傳化水穀並積存精氣，女人多了子宮這一臟；六腑，即：膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦，主要功能為生化和蓄存精氣。

五臟分別與五行對應，即心火、肝木、脾土、肺金、腎水。各臟器又有個號的相生、相剋關係，並依次序產生連續的關係。根據陰陽學說，每個臟器又可根據其生理活動，分為陰陽兩類狀態，且兩個狀態必須協調，臟器才能正常運作；否則便有可能影響臟器本身的功能。因此宇宙間各元素的存在也是因這五行的組成，各自具有兩兩相生相剋的特質，必須善用五行的循環，才能將相生的狀態多過相剋而消滅。


第二階段

同理心就是能夠理解對象的行事邏輯。
同情心就是在體會人饑己饑、人溺己溺的精神之後，達到的一種哀傷狀態。

比較常用到同理心，因為工作的關係需要試著了解投資人的投資邏輯，雖然不一定能正確理解。本身…常被同理同情都有啊~!!!

[喬安]

心，主宰全身，是君主之官，人的精神意識思維活動都由此而出。肺，是相傅之官，猶如相傅輔佐著君主，因主一身之氣而調節全身的活動。肝，主怒，像將軍一樣的勇武，稱為將軍之官，謀略由此而出。膻中，維護著心而接受其命令，是臣使之官，心志的喜樂，靠它傳佈出來。脾和胃司飲食的受納和布化，是倉廩之官，五味的營養靠它們的作用而得以消化、吸收和運輸。大腸是傳導之官，它能傳送食物的糟粕，使其變化為糞便排除體外。小腸是受盛之官，它承受胃中下行的食物而進一步分化清濁。腎，是作強之官，它能夠使人發揮強力而產生各種伎巧。三焦，是決瀆之官，它能夠通行水道。膀胱是州都之官，蓄藏津液，通過氣化作用，方能排除尿液。
牽一髮動全身，身體的任一部份都是整體的一部分，當每一小部分出現變化時，整體就會有所改變。不要小看每一小小的改變，都有可能帶來大大的不同。

第二階段
同理心是一種將心比心，但卻是很難真正完全同理。即使是助人者，也都只能做到貼近同理，除非是助人者真真切切的經歷過，否則同理容易趨於技巧，難以讓當事者感受到將心比心。日常生活中，有同理也有同情，因事而異。

[玉玲]

1.(藍 色)在六臟六腑中,哪些是六臟,功能為何??
中 醫 言 " 六 臟 " ， 即 ： 心 、 肝 、 脾 、 肺 、 腎 和 心 包，較 西 方 生 理 解 剖 多 了 " 心 包 " 一 臟 ，臟指實心有結構的臟器。它們的共同功能是貯藏精氣。精氣是指能充養臟腑、維持生命活動不可缺少的營養物質。
2.(藍色)在六臟六腑中,哪些是六腑,功能為何????
中 醫 亦 言 " 六 腑 " ， 即 ： 膽 、 胃 、 大 腸 、 小 腸 、 膀 胱 和 三 焦， 較 西 方 生 理 解 剖 多 了 " 三 焦 " 一 腑 ，腑指空心的容器。它們具有消化食物，吸收營養、排泄糟粕的功能。
3.(紅色) 你得到怎樣的道理(依你的解釋)??
至深的道理是微渺難測的，其變化也沒有窮盡，
誰能清楚地知道它的本源，實在是困難得很
接受大千世界的變化，天氣變…人性變..人心變…
看事情的角度觀念要更新才不會走入死胡同

第二階段
從來沒有經歷過的事情頂多只能做到心同此理的傾聽他說和瞭解他的心。
「同理心」就像是「穿著對方的鞋子」，是用對方的方式去看、去聽和感覺世界的能力。包括理性和感性的了解，而不僅止於熱情的想幫助他，而是活在對方的現實裡。
「同情心」的人，通常只會是「豎起耳朵聽」，給人一線生機，當需要他們伸出援手，他們卻又通通跑的不見人影。
同理心能激發人與人之間的情感連結，但同情心卻只會讓雙方更加疏遠，沒有人想讓人來同情他。

[阿銘]

心，主宰全身，是君主之官，人的精神意識思維活動都由此而出
肺，是相傅之官，猶如相傅輔佐著君主，因主一身之氣而調節全身的活動
肝，主怒，像將軍一樣的勇武，稱為將軍之官，謀略由此而出
膻中，圍護著心而接受其命令，是臣使之官，心志的喜樂，靠它傳達出來
脾和胃主司飲食的受納和布化，是倉廩之官，五味的營養靠它們的作用而得以消化、吸收和運輸
大腸是傳導之官，它能傳送食物的糟粕，使其變化為糞便排出體外
小腸是受盛之官，它承受胃中下行的食物而進一步分化清濁
腎，是作強之官，它能夠使人發揮強力而產生各種技巧
三焦，是決瀆之官，它能夠通行水道
膀胱是州都之官，蓄藏津液，通過氣化作用，方能排出尿液
以上這十二官，雖有分工，但其作用應該協調而不能相互脫節
所以君主如果明智順達，則下屬也會安定正常
用這樣的道理來養生，就可以使人長壽，終生不會發生重病
用來治理天下，就會使國家昌盛繁榮
君主如果不能明智順達，那麼，包括其本身在內的十二官就都要發生危險
各器官發揮正常作用的途徑閉塞不通，形體就要受到嚴重傷害
在這種情況下，談養生續命是不可能的，只會招致災殃，縮短壽命
同樣，以君主之昏聵不明來治理天下，那政權就危險難保了，千萬要警惕再警惕呀
大聖人建立事業的基礎，對於這宣暢明白的宏大理論
如果不專心修省而選擇吉祥的日子，實在不敢接受它
於是，黃帝就選擇有良好預兆的吉日
把這些著作珍藏在靈台蘭室，很快地保存起來，以便流傳後世

[芳芳]

心得
1.(藍 色)在六臟六腑中,哪些是六臟,功能為何??
ａ心，主宰全身，是君主之官，人的精神意識思維活動都由此而出。
ｂ肝，主怒，像將軍一樣的勇武，稱為將軍之官，謀略由此而出。
脾和胃主司飲食的受納和布化，是倉廩之官，五味的營養靠它們的作用而得以消化、吸收和運輸。
ｃ肺，是相傅之官，猶如相傅輔佐著君主，因主一身之氣而調節全身的活動。
ｄ腎，是作強之官，它能夠使人發揮強力而產生各種技巧。
ｅ膻中，圍護著心而接受其命令，是臣使之官，心志的喜樂，靠它傳達出來。

２.(紅色) 你得到怎樣的道理(依你的解釋)??
道理或說真理
古今中外不論深淺都是可以相通的
就如同人的身體就是一個小宇宙
只要搞得懂其實都是一樣的
但理論和實務都要並進
有理論沒實務叫空談
有實務沒理論叫沒料
所以，懂了理論要去落實，實際操作
而在實做中得了了的明白和瞭解
必須再整理文獻或資料出來
這樣才完整
而道也才能透過這樣的方式呈現





影片欣賞心得
同理對我來說蠻難的
就是因為要連結
常常無法好好連結的原因
目前我知道的有兩點
一是我有太多自己的內容，所以常常連結不到當事人的
二是能力不足，因為連結也表示同進退，常會進得去出不來
這跟修持有很大的關係
這需要冷靜、清晰和陪伴
功力不夠尚在修練中~

[訢翎]

六臟六腑在「靈蘭秘典論篇」的譯解中說明：
心，主宰全身，主人的精神意識思維活動。
肺，主一身之氣而調節全身的活動。
肝，主人之謀略。
膽，主人之決斷。
膻中，心志的喜樂，靠它傳佈出來。
脾胃，受納和布化，五味覺及食物營養作用得以消化、吸收、運輸和統籌。
大腸，傳導食物糟粕轉化物質排除體外，故變化由之。
小腸，接受以器盛，承受胃中下行的食物而進一步分化清濁，故化物。
腎，主使人發揮強力而產生各種伎巧。
三焦，合中上而歸於下，胃經經水、氣血物質傳輸之通行水道。
膀胱，主人蓄藏氣化之作用。

在「靈蘭秘典論篇」對六臟六腑十二器官以人體是一個小型政府而譬喻，
機能作用要得以環環相扣恰當運行當成一個健康全能的政府。

靈蘭，意指心之居住的所在。
秘典，則是意涵不輕易給庸人觀看。
不輕易給庸人觀看不是不給看是看了也看不懂，
因為“至深的道理是微渺難測的，其變化也沒有窮盡，
一旦那些道理暗昧難明，就像被遮蔽著，怎能瞭解到它的精華是什麽！”
就像是人們永遠都在追求真相，而事實上真相從不以一個完全之姿存在，
因此世事很多道理設個框框或斷章取義都難以取得真義，
除此外，去除個人欲望和由此而生的雜念，才能領悟事物底下深刻內在的含義。
就像是此論中「齊戒擇吉日」，倘若是在欲望遍野無法持有沉靜的態度，
就進不了心之居住的所在，如同進不了心靈的層面一樣。



影片：同理心的力量
同情心在程度上而言，程度較深的名為“惻隱之心”，皆是與生俱來的
同理心是後天教育養成的，尤為嬰兒時期，
是透過與教養者的互動和閱讀，不斷給予刺激點，
讓孩子能了解並關懷周遭的人事物，並能用感官去判斷憤怒和愉快的區別。
同理心的建立是持續性的，其中也包含讓孩子善用感知能力。

同情心與同理心都是人與人之間的情感連結，
倘若無法構成這個基本要素，
那就會形成把自己的立場套用在別人的立場，更甚是要別人依循自己所想望的。
因此同理心不是容易的，更因此它是個體一輩子的教育。

至於在日常生活中接受到的無論是同情心或同理心…
我，謝謝!!

[三乾子]

第一階段

1.(藍 色)在六臟六腑中,哪些是六臟,功能為何??
心 、 肝 、 脾 、 肺 、 腎 和 心 包。
心臟：主宰全身，是君主之官，人的精神意識思維活動都由此而出。
肺臟：是相傅之官，猶如相傅輔佐著君主，因主一身之氣而調節全身的活動。
肝臟：，主怒，像將軍一樣的勇武，稱為將軍之官，謀略由此而出。
膻中(心包絡)，圍護著心而接受其命令，是臣使之官，心志的喜樂，靠它傳達出來。
脾臟：與胃互為表裡同主司飲食的受納和布化，是倉廩之官，五味的營養靠它們的作用
而得以消化、吸收和運輸。腎臟：，是作強之官，它能夠使人發揮強力而產生各種技巧。

2.(藍色)在六臟六腑中,哪些是六腑,功能為何????
" 六 腑 " ， 即 ： 膽 、 胃 、 大 腸 、 小 腸 、 膀 胱 和 三 焦 。
膽：位於肝之短葉間並與肝相連的人體器官。主要功能為貯存和排泄膽汁，
並參與飲食物的消化，與肝臟互為表裡。胃：同脾臟互為表裡主司飲食的
受納和布化，是倉廩之官，五味的營養靠它們的作用而得以消化、吸收和運輸。
大腸：是傳導之官，它能傳送食物的糟粕，使其變化為糞便排出體外。
小腸：是受盛之官，它承受胃中下行的食物而進一步分化清濁。
三焦：是決瀆之官，它能夠通行水道。
膀胱：是州都之官，蓄藏津液，通過氣化作用，方能排出尿液。

3.(紅色) 你得到怎樣的道理(依你的解釋)??
臟腑彼此之間雖各有所司各有所管，各自有各自的領域，各自的職責，但是
又是相互連通與協調，這是團體分工的概念，在任何團體中無分大小，都有君主(主宰)，
也皆有各部機構，為上者調節掌控，依循道統，明智順達。為下者忠心護持，固守本位，
不相互比較、猜忌，以總體健全為己任，這樣體制自然健全，整體強健合諧。

第二階段

同理心是與人一起感受…..
同理心以前我總是認為是個”名詞”
現在我知道他是個動詞，是個必須靠過去的動作
看到別人情緒上的起伏出現在面前…..
甚麼樣的心情下，他才會有這樣的反應…?
發生這樣的事情…..他是如何承受?
如果是我被這樣對待，我該怎麼面對?我也能承受嗎?
學會這樣的思考方向，也讓我慢慢學會感受到同理心。