103/11/26 心靈流轉：影片欣賞 公視人生劇展【錄鬼簿】 觀後感

[長髮魔女]

同學們：

影片欣賞 公視人生劇展【錄鬼簿】觀後感

網址:http://www.youtube.com/watch?v=V_x9N6srfE4

於11月26日(星期三) 晚上21：00準時上課

請同學以心得分享或經驗交流……等自由形式

與大家一起分享探討、一起交流學習


同學們請準時LINE喔!! 謝謝^^

[長髮魔女]

《錄鬼簿》是一本元朝時候所寫的工具書，主要是羅列當時劇作家的姓名、籍貫、還有著作等等。時至今日，這本書仍然是研究元代戲曲源流的重要著作。不過，這本書的精華，卻是在序文當中。作者鍾嗣成寫道：「人之生斯世也，但以已死者為鬼，而未知未死者亦鬼也。酒罌飯囊，或醉或夢，塊然泥土者，則其人雖生，與已死之鬼何異？」鐘嗣成不但藉此批評醉生夢死之人，也希望他的劇作家朋友們，以及他們的著作可以被後世認識，傳頌。

「文學有甚麼用？文學還不是大學時候用來騙女生的工具。文學能吃嗎？你有沒有想過自己的未來？」這句話不但是劇中人的台詞，而且也是大多數人對藝術創作者的疑問。我們劇組在拍攝期，總愛把自己的職務名稱拿來取代「文學」二字，然後再大聲念一次。在大家哈哈大笑之後，又會回到各自的崗位上繼續努力。拍到後來，我深深的感覺到，「錄鬼簿」這部片不就是要記錄像這樣可愛又努力的一群人嗎？

說起來，這部片就是我「私人的錄鬼簿」。藉由此片，向我景仰的文學家致敬，他們豐富了我前半生的生命。另外還要偷偷告訴各位觀眾：可別太早在片尾上字幕時候就轉台！

最後，謹以鍾嗣成文章中的片段做為結束：

「嗟乎！余亦鬼也，使已死未死之鬼，作不死之鬼，得以傳遠，余又何幸焉！」

而你想探討的是甚麼?? 與我們一起分享之~~~

11月26日(三)晚間21：00 分享此片中我們可以探討

[長髮魔女]

第二階段

由國維為大家分享法律知識

第三階段

由銘哥帶領大家上課~~~

敬請期待 ~~~

[昊麒]

蠻有趣的一部戲，敘述的也傳神

「人之生斯世也，但以已死者為鬼，而未知未死者亦鬼也。
酒罌飯囊，或醉或夢，塊然泥土者，則其人雖生，與已死之鬼何異？」
我感覺整部的劇情即是在闡述這句話，用了許多的對比
李全與女友的「裡」與「表」對比
李老闆住所的「活人」與「死人」對比
書店老闆與av老闆及小混混的對比
同時亦把周莊融入了戲裡

文學真的只是用來把妹嗎?
我想李全的女友最後亦領悟「文學」之意，故而重新的走向李全

菁蓮居士...這個梗...太妙了..我現在還在想

[長髮魔女]

剛開始我選了幾個片子看
看到這片時
我是被片名所吸引

那本神秘的本子
記載了每個人的著述與生平與貢獻

如果
有一本一樣記載了修行人的簿子
你的貢獻與一切 你希望如何呈現???

這是一個有趣的想法
但此片中激起了我另外的一個面向
我也希望我能聽書
讓我可以學習更多更快
可是我想人人有機會
只要你去了解書裡的奧秘與密碼
可是這只是生活禪的一部分
事事都可以如此
事事都可以這樣

另外 簿子記載的這一切
不是一個結束 而是一個開始

[水晶蟬]

剛看到片名,以為是一部鬼片,
看完後覺得這是一部很用心在拍的片,
連劇情也有"用心"的主題在內,
看書能達到有出現動畫,還能有聽書的本領,
真的是師父領進門,修行在個人,
有用心在做就能領會其中奧妙,
這種傳承的方式,在現代真的是少見了,
李泰白說[只要你能找到一本沒蓋過"碎葉"章的書,這店裡的書都送你],
其實李泰白寫的那本筆記本(錄鬼簿)就是了,
李泰白早就把李全視為衣鉢傳人了,所有的書都送李全了。

錄鬼薄:是李泰白收書時為了避免忘記,記錄已故作者的基本資料的筆記簿

[喬安]

「活著的鬼與死去的鬼」，很顛覆我所聽到的。以前都聽到的都是鬼是活著的人，把主體改變後，視野不同了。影片中，我喜歡書店老闆的執著，也因為自己的執著而犧牲了，但死於自己所愛，也是一種得償所願。一切的事物，需要有人傻傻的願意付出，才能有傳承。

[阿銘]

聰明愚笨、長壽早夭，死生禍福的道理
是有一定而且也兼顧個人的命運來說
這是古聖先賢不曾討論的事
陰陽的交替，就是生為人死為鬼的原則
人如果明白生死的道理，順著正道行事
又哪裡會遇到高牆倒塌或刑罰加身的災禍呢？
雖然如此，人生在這個世界上，只知道已死的是鬼，卻不知道還有沒死的也是鬼
整天只會吃喝，或是大醉不醒，或是好睡懶覺，毫無知覺像塊泥土的人
這種人雖然活著，和已經死而鬼的有什麼不同?

[芳芳]

錄鬼簿

還記得某一課堂中也談到這樣的內容
人生中對自己而言的生命意義是什麼？！
這是生死學最基本的問題
沒有對錯、沒有是非
就是自己有關緊要的那件事、那回事
就像前陣子為人抽牌
當事人正處於一個生命交關的時刻
對我來說
真正的生命交關是在定不定局的時刻
而不是一般人所謂的呼吸與否的時刻

沒有一個人是不求生的
但大多數的人都是求得生理上的生存
這也是現今醫療上的現況，不管心靈狀態
忘了真正取決於生命最真實的是心靈上的生存
哀莫大於心死
當一個人找不到其生命意義時
不是生不如死就是行屍走肉了
所以，我淡淡的一句：活著會比較好嗎？！
聽起來很冷血和殘酷
但是，是我最真誠的表達
生命的交關，除了福報的因素外
就是在於當事人意志力或說生命意義
否則，生與死何異？！
如同片頭的那幾句話
人之生斯世也，但以已死者為鬼，而不知未死者亦鬼也，
酒罌飯囊、或醉或夢，塊然泥土者，則其人與已死之鬼何異？

生命中的真實內容
只有自己想要的時候才能看見
為何書中有圖案？！
為何曉蕙看不到李全看得到？！
為何書能用聽的不是看的？！
為何？為何！！

嗟乎！余亦鬼也，使已死未死之鬼，作不死之鬼，得以傳遠，余又何幸焉！」

[國維]

今天的題目是"LINE的轉貼會不會有風險"

參考條文
刑法第 310 條
意圖散布於眾，而指摘或傳述足以毀損他人名譽之事者，為誹謗罪，處一
年以下有期徒刑、拘役或五百元以下罰金。
散布文字、圖畫犯前項之罪者，處二年以下有期徒刑、拘役或一千元以下
罰金。
對於所誹謗之事，能證明其為真實者，不罰。但涉於私德而與公共利益無
關者，不在此限。

刑法第311條
以善意發表言論，而有左列情形之一者，不罰：
一、因自衛、自辯或保護合法之利益者。
二、公務員因職務而報告者。
三、對於可受公評之事，而為適當之評論者。
四、對於中央及地方之會議或法院或公眾集會之記事，而為適當之載述者。

大法官釋字第509號解釋
行為人雖不能證明言論內容為真實，但依其所提證據資料，
認為行為人有相當理由確信其為真實者，即不能以誹謗罪之刑責相繩

今天最大的問題是當言論自由與名譽權保護的抉擇

LINE的轉貼必定是言論自由權保障的一環
但當言論侵害到某些人的名譽時
依照立法邏輯
我們會認為行為人如果可以證明所言為真即不罰

但是因為舉證為真對於行為人相當不利
所以釋字表示僅需相當理由確信其為真

也就是當我們要轉貼時，
須做某種程度上的查證，
才能主張相當理由確信

但如果是公事，比如說政治等
就可以引用行法第311條
主張可受公評，且僅為適當之評論

國維建議欲轉貼時
先想想看有無可能侵害到某人名譽
如果沒的話則可放心

如果有的話
再想想看是否為公事
如果為公事則須適當評論

如果為私事則須再查證
查證屬實仍須視是否僅涉及私德
如為私德仍不得轉貼

因為太難判斷，而且財團愛亂告，建議盡量不要隨意轉貼

以上
謝謝大家

片名在騙人
實際上根本沒鬼

可以以活死人來稱現代人的生活
主角則以憂鬱而忙碌的笨蛋來稱呼
現代人有時忘了自己追求什麼
茫茫然的跟著整個社會走
其實可以停下腳步
想想什麼才是自己想要的

片中另一個梗是真小人VS偽君子
最近頗有感觸
覺得還是真小人比較好相處

以上
謝謝大家

[訢翎]

前陣子看了一位“說書人”說書 (其實是說故事給一群小朋友聽)
故事我是陌生的，但經由描述大概知道內容，
然而經由說書人配合孩子的語言生動的說書後，
竟覺得這本書在我的想像之外還有許多意想不到…

一位說書人對一本書都要有相當的瞭解，
而要將書說的絲絲入扣，甚至是要將聽的人引至內容裏頭，
說書人對說書的內容必充滿了許多想法和創造，
而聽書人必也在腦海中浮現許多圖畫，或是說書人的，或是自己的。

將看書轉化成圖片，書可以用看的，也可以用聽的。
其實，這樣的技巧是廣泛運用於各各領域的，
人生對於自己的一本書如何轉化成不僅用看的，甚而提升用聽的，
重點就在於挾帶著想像創造的轉化。

[三乾子]

在這部片中看到的是….傾聽自我的心的聲音，自己要的是甚麼，
想做的是甚麼？找到了便堅地走下去，或許無法得不到周遭的
鼓勵與支持，甚至遭到質疑，只要是心裡知道是對的是該做的，
是自己想做的，仍然努力的走下去，即便被認為是個傻子，
你自己知道自己是個快樂的傻子。
心之所在，志得而堅守，行志而揚展即在道中。

[玉玲]

人活在世上如果對社會沒有貢獻，
整天行屍走肉，就跟死了的鬼沒有兩樣
人生的價值是什麼?存在的意義是什麼?
愛自己所選擇..選擇自己所愛..堅持…
完成自己目標…