104/5/13 心靈流轉:喬安‧荷里法斯︰同情心和同理心的真正意義
104/5/13 心靈流轉:喬安‧荷里法斯︰同情心和同理心的真正意義
同學們:
"喬安‧荷里法斯︰同情心和同理心的真正意義" 主題分享探討交流
於5月 13日(星期三) 晚上21:00準時上課
請同學以心得分享或經驗交流……等自由形式
與大家一起分享探討、一起交流學習
同學們請準時LINE喔!! 謝謝^^
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最後由 長髮魔女 於 2015年 5月 17日, 05:30 編輯,總共編輯了 3 次。
Re: 104/5/13 心靈流轉:喬安‧荷里法斯︰同情心和同理心的真正意義
關於TED/TEDx
TED 是一個跨界的智庫,是一個對話的平台,更是實現 ideas 的舞台。TED 分別代表的是 科技 (technology)、娛樂 (entertainment)、設計 (design),是一年一度的創新盛會 。1984 年由 Richard Wurman 在加州創立,原本只是一群朋友間的腦力大激盪,他們來自不同的領域,他們有些是建築師、科學家、教育家、詩人、劇作家、創業家、設計師等等。他們對未來充滿熱情,又有一些叛逆,聚在一起討論最新最酷的點子,和如何可以改變這個世界。
TED 的獨特性在於它用 “說故事" 的方式為這個大會定調。每位講者用 18 分鐘的時間把她(他)用故事的方式現出來,在講者踏上講台的那一刻故事就已經開始。TED在2002年由媒體創業家-Chris Andreson買下。 Chris 創辦過 Business 2.0,熟知 web 2.0 的力量。他將 TED 納入他的非營利組織 Sapling Foundation,並且從 2006 年開始將過去的演講內容放到 TED.com,讓全世界可以免費收看,並且結合社群媒體的力量,形成持續的長尾效應。過去 25年來 TED 所探討的議題甚廣,除了科技、娛樂、設計,更涵蓋了環保、全球議題、非洲、創業等等。參與過 TED 包括有 Google 的創辦人、生態保育學家-珍古德、環保鬥士-高爾、搖滾樂團U2-主唱Bono …等等。
TED 在 2009 年開放品牌授權 (open licensing),讓全世界有心有能力的人用 TED 的模式和在其品牌準則下,來經營一個 TED 大會。這個由會員自行策劃,TED 官方認可的會議叫做 TEDx
演講者:喬安‧荷里法斯
https://www.youtube.com/watch?v=Czo1OUjYVBY
佛學老師喬安‧荷里法斯與許多安寧照護中心裡的人與死刑犯共事,這些人多走在人生的最後階段。她與我們分享同情心和同理心的真正意義,這是她在面對死亡時所學到的。
此篇需探討的是
1.你對於同情心與同理心的定義為何??
2.呈上題,在生死的課題面前,同情心對你的意義為何??
3.繼續討論,對於你的人生裡,同情心對你又有何意義??
4.而在此演講中你想探討的是甚麼?? 與我們一起分享之~~~
5月13日(三) 晚間21:00 一同分享 喬安‧荷里法斯︰同情心和同理心的真正意義
TED 是一個跨界的智庫,是一個對話的平台,更是實現 ideas 的舞台。TED 分別代表的是 科技 (technology)、娛樂 (entertainment)、設計 (design),是一年一度的創新盛會 。1984 年由 Richard Wurman 在加州創立,原本只是一群朋友間的腦力大激盪,他們來自不同的領域,他們有些是建築師、科學家、教育家、詩人、劇作家、創業家、設計師等等。他們對未來充滿熱情,又有一些叛逆,聚在一起討論最新最酷的點子,和如何可以改變這個世界。
TED 的獨特性在於它用 “說故事" 的方式為這個大會定調。每位講者用 18 分鐘的時間把她(他)用故事的方式現出來,在講者踏上講台的那一刻故事就已經開始。TED在2002年由媒體創業家-Chris Andreson買下。 Chris 創辦過 Business 2.0,熟知 web 2.0 的力量。他將 TED 納入他的非營利組織 Sapling Foundation,並且從 2006 年開始將過去的演講內容放到 TED.com,讓全世界可以免費收看,並且結合社群媒體的力量,形成持續的長尾效應。過去 25年來 TED 所探討的議題甚廣,除了科技、娛樂、設計,更涵蓋了環保、全球議題、非洲、創業等等。參與過 TED 包括有 Google 的創辦人、生態保育學家-珍古德、環保鬥士-高爾、搖滾樂團U2-主唱Bono …等等。
TED 在 2009 年開放品牌授權 (open licensing),讓全世界有心有能力的人用 TED 的模式和在其品牌準則下,來經營一個 TED 大會。這個由會員自行策劃,TED 官方認可的會議叫做 TEDx
演講者:喬安‧荷里法斯
https://www.youtube.com/watch?v=Czo1OUjYVBY
佛學老師喬安‧荷里法斯與許多安寧照護中心裡的人與死刑犯共事,這些人多走在人生的最後階段。她與我們分享同情心和同理心的真正意義,這是她在面對死亡時所學到的。
此篇需探討的是
1.你對於同情心與同理心的定義為何??
2.呈上題,在生死的課題面前,同情心對你的意義為何??
3.繼續討論,對於你的人生裡,同情心對你又有何意義??
4.而在此演講中你想探討的是甚麼?? 與我們一起分享之~~~
5月13日(三) 晚間21:00 一同分享 喬安‧荷里法斯︰同情心和同理心的真正意義
佛說因果偈云 , 富貴皆由命 , 前世各修因 , 有人受持者 , 世世福祿深
若問前世事 , 今生受者是 , 若問後世事 , 今生做者是
若問前世事 , 今生受者是 , 若問後世事 , 今生做者是
Re: 104/5/13 心靈流轉:喬安‧荷里法斯︰同情心和同理心的真正意義
第二階段 由喬安帶領
《論語‧季氏篇》「益者三友章」云:
「孔子曰:益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。」
【語譯】
孔子說:「有益的朋友有三種,有害的朋友有三種:和正直的人交友,和誠信的人交友,和見聞廣博的人交友,這便是有益的。和慣於逢迎的人交朋友,和工於阿諛奉承的人交朋友,和花言巧語的人交朋友,便有害了。」
1.在你生命歷程中,是否有所謂的益友,或損友?
益友是如何的幫助你,損友又如何的影響你?請分享之~
2. 當你覺察了損友的存在時,你會如何對待?
《論語‧季氏篇》「益者三友章」云:
「孔子曰:益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。」
【語譯】
孔子說:「有益的朋友有三種,有害的朋友有三種:和正直的人交友,和誠信的人交友,和見聞廣博的人交友,這便是有益的。和慣於逢迎的人交朋友,和工於阿諛奉承的人交朋友,和花言巧語的人交朋友,便有害了。」
1.在你生命歷程中,是否有所謂的益友,或損友?
益友是如何的幫助你,損友又如何的影響你?請分享之~
2. 當你覺察了損友的存在時,你會如何對待?
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Re: 104/5/13 心靈流轉:喬安‧荷里法斯︰同情心和同理心的真正意義
1.你對於同情心與同理心的定義為何??
與「當事者」對身處的事件裡時有著相同的理解與心境
2.呈上題,在生死的課題面前,同情心對你的意義為何??
生死有許多的面相,我會對其相同的心境
但我最終皆視為「解脫」,會為對方祝福與喜悅
3.繼續討論,對於你的人生裡,同情心對你又有何意義??
其心為「身感同受」知其苦
4.而在此演講中你想探討的是甚麼?? 與我們一起分享之~~~
慈悲,我的認為在闡述「慈悲」....
第二階段
1.在你生命歷程中,是否有所謂的益友,或損友?
益友是如何的幫助你,損友又如何的影響你?請分享之~
在生命歷程中定會有著所謂的益友與損友
助我者皆是益友,與我墮落皆是損友
2. 當你覺察了損友的存在時,你會如何對待?
與其保持適當的距離,但不會與其斷絕來往
與「當事者」對身處的事件裡時有著相同的理解與心境
2.呈上題,在生死的課題面前,同情心對你的意義為何??
生死有許多的面相,我會對其相同的心境
但我最終皆視為「解脫」,會為對方祝福與喜悅
3.繼續討論,對於你的人生裡,同情心對你又有何意義??
其心為「身感同受」知其苦
4.而在此演講中你想探討的是甚麼?? 與我們一起分享之~~~
慈悲,我的認為在闡述「慈悲」....
第二階段
1.在你生命歷程中,是否有所謂的益友,或損友?
益友是如何的幫助你,損友又如何的影響你?請分享之~
在生命歷程中定會有著所謂的益友與損友
助我者皆是益友,與我墮落皆是損友
2. 當你覺察了損友的存在時,你會如何對待?
與其保持適當的距離,但不會與其斷絕來往
願誓成菩提
Re: 104/5/13 心靈流轉:喬安‧荷里法斯︰同情心和同理心的真正意義
1.你對於同情心與同理心的定義為何??
不管事同情心或是同理心的出發點 都是"同"
而"同" 就是人溺己溺 人飢己飢的概念
就像是病猶親一樣的概念
情感與理解的心情 支撐著這兩個詞彙的定義
但如果我們都可以感同身受就可以定義了
2.呈上題,在生死的課題面前,同情心對你的意義為何??
在生死的課題以前 生與死都不適我們可以控制的
但我們可以做的記事在信仰面前 在生死面前給予關懷的那顆心
3.繼續討論,對於你的人生裡,同情心對你又有何意義??
同情心人皆有之 但有的 我的人生裡 我希望的是充滿詪恩的心情去同理
同情與同理不一樣的是 同情可能被解讀成施捨的心
但對我來說 人生中不管同理或是同情都是必須的
而它存在的意義跟人生的意義很像
4.而在此演講中你想探討的是甚麼?? 與我們一起分享之~~~
不管何種情況 何種狀態
保持著那顆有情有理的心 是必須的
更何況在宗教面前
不管事同情心或是同理心的出發點 都是"同"
而"同" 就是人溺己溺 人飢己飢的概念
就像是病猶親一樣的概念
情感與理解的心情 支撐著這兩個詞彙的定義
但如果我們都可以感同身受就可以定義了
2.呈上題,在生死的課題面前,同情心對你的意義為何??
在生死的課題以前 生與死都不適我們可以控制的
但我們可以做的記事在信仰面前 在生死面前給予關懷的那顆心
3.繼續討論,對於你的人生裡,同情心對你又有何意義??
同情心人皆有之 但有的 我的人生裡 我希望的是充滿詪恩的心情去同理
同情與同理不一樣的是 同情可能被解讀成施捨的心
但對我來說 人生中不管同理或是同情都是必須的
而它存在的意義跟人生的意義很像
4.而在此演講中你想探討的是甚麼?? 與我們一起分享之~~~
不管何種情況 何種狀態
保持著那顆有情有理的心 是必須的
更何況在宗教面前
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Re: 104/5/13 心靈流轉:喬安‧荷里法斯︰同情心和同理心的真正意義
第二階段
1.在你生命歷程中,是否有所謂的益友,或損友?
益友是如何的幫助你,損友又如何的影響你?請分享之~
有時候想想這種簡單的問題可能很簡單
但有時候越簡單的問題越難去理解
這些同儕的力量給了你甚麼
是損友 是益友 有時候只是一線之隔
你不建德全盤了解 所以也不知道是好事不好
但端正自己的心才是最重要的
2. 當你覺察了損友的存在時,你會如何對待?
如果有不好的朋友
在你能力範圍內
可以導正他的行為與想法
或許才是你最該做的
1.在你生命歷程中,是否有所謂的益友,或損友?
益友是如何的幫助你,損友又如何的影響你?請分享之~
有時候想想這種簡單的問題可能很簡單
但有時候越簡單的問題越難去理解
這些同儕的力量給了你甚麼
是損友 是益友 有時候只是一線之隔
你不建德全盤了解 所以也不知道是好事不好
但端正自己的心才是最重要的
2. 當你覺察了損友的存在時,你會如何對待?
如果有不好的朋友
在你能力範圍內
可以導正他的行為與想法
或許才是你最該做的
佛說因果偈云 , 富貴皆由命 , 前世各修因 , 有人受持者 , 世世福祿深
若問前世事 , 今生受者是 , 若問後世事 , 今生做者是
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Re: 104/5/13 心靈流轉:喬安‧荷里法斯︰同情心和同理心的真正意義
第一階段
同情心~看到不幸或受苦,很自然有的憐憫之情或悲傷的感覺。
同理心~要有移情的作用來了解對方情緒和感受。
這兩種關愛反應的前提之下,必須先俱備愛,一種無私、不求回報的愛,充份的考慮對方,理解對方,理解愈多,愛也就愈多。
第二階段
有生就有死,有始就有終,和朋友的交往,就像兩條線,不論平行或斜線,終會相交,當作警惕或學習,就看自己如何判斷
同情心~看到不幸或受苦,很自然有的憐憫之情或悲傷的感覺。
同理心~要有移情的作用來了解對方情緒和感受。
這兩種關愛反應的前提之下,必須先俱備愛,一種無私、不求回報的愛,充份的考慮對方,理解對方,理解愈多,愛也就愈多。
第二階段
有生就有死,有始就有終,和朋友的交往,就像兩條線,不論平行或斜線,終會相交,當作警惕或學習,就看自己如何判斷
Re: 104/5/13 心靈流轉:喬安‧荷里法斯︰同情心和同理心的真正意義
一、
同情心和同理心的真正意義
有一個更深的認識
我一直以為只要讓人找到活生生的熱誠就可以引發人找到其生命意義
今天才更深一層去理解了
那樣的熱誠必需要建立在自己與他人身上
而這個對他人即外界一切眾生的內容就是無私的愛與同情、同理
也是一種對於愛與同理的練習、訓練
改變習性、習氣
就像喬安‧荷里法斯所說的:為何不教導小孩成為這樣的人?
不把選票投給有同情心的人?
(至於她說的女性我倒並不這麼認為!我認為是人都該是如此!!不分男人女人~~
我倒覺得面對工業與科技世代的現在,應該接下來要開啟靈性與柔性或彈性,
才能處理現代人愈來愈多的最新議題:憂鬱症、自殺、存在的空虛、無意義感...)
慈悲心是一股強大的力量
不論是對自己或對他人
換句話說能給自己才能夠給予外在的一切眾生
如果做不到,是不是該想想自己其實並沒有放過自己?!
最近常常覺得
自己其實一點都不愛人
自己其實是自私的
自己其實有很多感覺都給它得過且過
一點都不深入、不真實
一點都沒有活生生
有一種被外界人事物影響了的感受
這不是真得我
我不是這樣的
我要把那個我找回來
就算受傷也無所謂
至少我問心無愧
至少我不會在心底留下些什麼!!
或許生命就是一場自問自答的旅程
直到放下、通透
二、
不太記得損友耶!!好像會自然去淘汰或說篩選
通常都是合得來的才會常交流
目前的我雖然身邊很多人
可能因為忙所以都淡淡的(也不喜歡太膩)
至於益友
我個人感受比較深
我對益友的定義比較廣泛
所以不一定是人
例如:
我的塔羅牌給我的經驗和學習,
我家芳芳給我的教訓和提醒,
阿姨的開罵和愛護………
而以上這樣內容都是因緣生因緣滅來來去去的內容
所以沒有太大的想法
只有在當下很深的感謝
同情心和同理心的真正意義
有一個更深的認識
我一直以為只要讓人找到活生生的熱誠就可以引發人找到其生命意義
今天才更深一層去理解了
那樣的熱誠必需要建立在自己與他人身上
而這個對他人即外界一切眾生的內容就是無私的愛與同情、同理
也是一種對於愛與同理的練習、訓練
改變習性、習氣
就像喬安‧荷里法斯所說的:為何不教導小孩成為這樣的人?
不把選票投給有同情心的人?
(至於她說的女性我倒並不這麼認為!我認為是人都該是如此!!不分男人女人~~
我倒覺得面對工業與科技世代的現在,應該接下來要開啟靈性與柔性或彈性,
才能處理現代人愈來愈多的最新議題:憂鬱症、自殺、存在的空虛、無意義感...)
慈悲心是一股強大的力量
不論是對自己或對他人
換句話說能給自己才能夠給予外在的一切眾生
如果做不到,是不是該想想自己其實並沒有放過自己?!
最近常常覺得
自己其實一點都不愛人
自己其實是自私的
自己其實有很多感覺都給它得過且過
一點都不深入、不真實
一點都沒有活生生
有一種被外界人事物影響了的感受
這不是真得我
我不是這樣的
我要把那個我找回來
就算受傷也無所謂
至少我問心無愧
至少我不會在心底留下些什麼!!
或許生命就是一場自問自答的旅程
直到放下、通透
二、
不太記得損友耶!!好像會自然去淘汰或說篩選
通常都是合得來的才會常交流
目前的我雖然身邊很多人
可能因為忙所以都淡淡的(也不喜歡太膩)
至於益友
我個人感受比較深
我對益友的定義比較廣泛
所以不一定是人
例如:
我的塔羅牌給我的經驗和學習,
我家芳芳給我的教訓和提醒,
阿姨的開罵和愛護………
而以上這樣內容都是因緣生因緣滅來來去去的內容
所以沒有太大的想法
只有在當下很深的感謝
「Do what thou wilt shall be the whole of the Law. Love is the Law, Love Under Will.」"
「你的意志愛做什麼就做什麼。愛就是律法,愛在意志下。」
「你的意志愛做什麼就做什麼。愛就是律法,愛在意志下。」
Re: 104/5/13 心靈流轉:喬安‧荷里法斯︰同情心和同理心的真正意義
第一階段
同情心是安慰。是一種情緒,是「感同身受」,是一種被動地分享,如同對其他人的痛苦、歡愉或悲慟立即而自發的反應。
喬拉米卡利醫師說:同理心是理解,同理心需要一定程度情感上的距離──你必須與悲痛、恐懼、憤怒保持距離,創造一定的空間,讓你的理性思緒平撫非理性的感覺。你必須先把成見擺在一旁,壓抑想要評斷與譴責的下意識反應。因為還有更迫切的,也就是追求「理解」、或最終希望能「寬恕」的需求,報復的情緒因而得平靜與壓抑。
第二階段
良師益友,一般大家都說要交的是益友(一般認知是對自己有幫助)
但損友也是有對自己有幫助的時候,從過程中學到經驗,這要感謝接觸損友有而有體悟
同情心是安慰。是一種情緒,是「感同身受」,是一種被動地分享,如同對其他人的痛苦、歡愉或悲慟立即而自發的反應。
喬拉米卡利醫師說:同理心是理解,同理心需要一定程度情感上的距離──你必須與悲痛、恐懼、憤怒保持距離,創造一定的空間,讓你的理性思緒平撫非理性的感覺。你必須先把成見擺在一旁,壓抑想要評斷與譴責的下意識反應。因為還有更迫切的,也就是追求「理解」、或最終希望能「寬恕」的需求,報復的情緒因而得平靜與壓抑。
第二階段
良師益友,一般大家都說要交的是益友(一般認知是對自己有幫助)
但損友也是有對自己有幫助的時候,從過程中學到經驗,這要感謝接觸損友有而有體悟
Re: 104/5/13 心靈流轉:喬安‧荷里法斯︰同情心和同理心的真正意義
同理心著重於理解與接納,接納別人的表達與理解對方的表達
更重要的是用感官去關懷與理解別人的感受
站在對方的立場,體會他的感受,傾聽他的表達
但是,最重要的是:「同理」不等同於「同意」
也就是要讓對方在混亂的情緒中找出清晰的理性思考
別讓情緒主導整個行動
同理心也不是替別人出氣,或是一起怨天尤人
而是讓對方能用自己的方法找出解決之道
許多朋友因為講求「義氣」,而鑄下不可挽回的錯誤
許多父母也為了幫小孩「找回公道」
造成親師衝突或孩子無所適從
這些例子都是用「同情心」解決問題
但只暫時解決了情緒上的問題,無法養成日後理性健康的問題解決模式
要讓對方有更成熟的問題解決能力,就必須有更多元的認知模組
更誠懇的尊重,更深層的理解
人生遇到的每個人,出場順序真的很重要
很多人如果換一個時間認識,就會有不同的結局
所以緣分讓彼此相遇,就要珍惜當下
你有德:對人真誠,別人與你相處感到溫暖
你有用:你能帶給人家實用價值
你有料:跟你相處能打開眼界
你有量:你能傾聽別人的想法並發表有價值的見解
你有容:能充分認可別人的價值
你有趣:能帶給人家愉快的心情
你有心:懂得用情用心交朋友
人緣,不是有多少人認識你,而是有多少人願意幫助你
人脈,不是你利用過多少人,而是你幫助過多少人
人氣,不是有多少人在你面前吹捧你,而是有多少人在你背後稱讚你
你是什麼樣的人,就會遇見什麼樣的人
你的朋友是什麼樣的人,你就會成為什麼樣的人
更重要的是用感官去關懷與理解別人的感受
站在對方的立場,體會他的感受,傾聽他的表達
但是,最重要的是:「同理」不等同於「同意」
也就是要讓對方在混亂的情緒中找出清晰的理性思考
別讓情緒主導整個行動
同理心也不是替別人出氣,或是一起怨天尤人
而是讓對方能用自己的方法找出解決之道
許多朋友因為講求「義氣」,而鑄下不可挽回的錯誤
許多父母也為了幫小孩「找回公道」
造成親師衝突或孩子無所適從
這些例子都是用「同情心」解決問題
但只暫時解決了情緒上的問題,無法養成日後理性健康的問題解決模式
要讓對方有更成熟的問題解決能力,就必須有更多元的認知模組
更誠懇的尊重,更深層的理解
人生遇到的每個人,出場順序真的很重要
很多人如果換一個時間認識,就會有不同的結局
所以緣分讓彼此相遇,就要珍惜當下
你有德:對人真誠,別人與你相處感到溫暖
你有用:你能帶給人家實用價值
你有料:跟你相處能打開眼界
你有量:你能傾聽別人的想法並發表有價值的見解
你有容:能充分認可別人的價值
你有趣:能帶給人家愉快的心情
你有心:懂得用情用心交朋友
人緣,不是有多少人認識你,而是有多少人願意幫助你
人脈,不是你利用過多少人,而是你幫助過多少人
人氣,不是有多少人在你面前吹捧你,而是有多少人在你背後稱讚你
你是什麼樣的人,就會遇見什麼樣的人
你的朋友是什麼樣的人,你就會成為什麼樣的人
Re: 104/5/13 心靈流轉:喬安‧荷里法斯︰同情心和同理心的真正意義
1.你對於同情心與同理心的定義為何??
同情是對於他的憐憫之心,同理除了憐憫還有感同身受。
2.呈上題,在生死的課題面前,同情心對你的意義為何??
隨緣。
3.繼續討論,對於你的人生裡,同情心對你又有何意義??
同情心要拿捏,因為菩薩也是因人而渡。
4.而在此演講中你想探討的是甚麼?? 與我們一起分享之~~~
同情與同理不同。菩薩與凡人不同。凡人有的是同情心居多,但菩薩我個人認為是了解脈絡而能同理。
第二部分
1. 在你生命歷程中,是否有所謂的益友,或損友?
有遇到益友當然也有損友。益友能使我更為上進,損友讓我讓我迷思。
2. 益友是如何的幫助你,損友又如何的影響你?請分享之~
我的益友在我寫論文期間,不斷的幫我看論文,給我建議。而損友只會看笑話,沒幫忙就算了,還會造謠。但卻也因為如此,我更努力把論文寫好。也算是逆增上緣。真的益友在我有難時會陪著我走過,不會遠離我。損友卻會離我而去。益友在我風光時,會告誡我不能驕傲,損友卻只會錦上添花。如同,唐太宗能有貞觀之治,是有個說真話的臣子—魏徵。因此,益友很重要,因為他會說真話,損友只會說好聽話。真話不好聽,但卻是真心。
3. 當你覺察了損友的存在時,你會如何對待?
敬而遠之
同情是對於他的憐憫之心,同理除了憐憫還有感同身受。
2.呈上題,在生死的課題面前,同情心對你的意義為何??
隨緣。
3.繼續討論,對於你的人生裡,同情心對你又有何意義??
同情心要拿捏,因為菩薩也是因人而渡。
4.而在此演講中你想探討的是甚麼?? 與我們一起分享之~~~
同情與同理不同。菩薩與凡人不同。凡人有的是同情心居多,但菩薩我個人認為是了解脈絡而能同理。
第二部分
1. 在你生命歷程中,是否有所謂的益友,或損友?
有遇到益友當然也有損友。益友能使我更為上進,損友讓我讓我迷思。
2. 益友是如何的幫助你,損友又如何的影響你?請分享之~
我的益友在我寫論文期間,不斷的幫我看論文,給我建議。而損友只會看笑話,沒幫忙就算了,還會造謠。但卻也因為如此,我更努力把論文寫好。也算是逆增上緣。真的益友在我有難時會陪著我走過,不會遠離我。損友卻會離我而去。益友在我風光時,會告誡我不能驕傲,損友卻只會錦上添花。如同,唐太宗能有貞觀之治,是有個說真話的臣子—魏徵。因此,益友很重要,因為他會說真話,損友只會說好聽話。真話不好聽,但卻是真心。
3. 當你覺察了損友的存在時,你會如何對待?
敬而遠之
To live is to be being, not to be doing.
To encounter yourself is to aware your being.
So, being to yourself.
To encounter yourself is to aware your being.
So, being to yourself.
Re: 104/5/13 心靈流轉:喬安‧荷里法斯︰同情心和同理心的真正意義
〈一〉
體會到和對方一樣的情感,且生有深刻的共鳴,
同情與同理;愛人如己。
同情心,與生俱來人皆有之,
播下種子,培育養成,這名為同理心,
慈悲是德性的一環,
而受一時情境的感染而生,或是慈悲,或僅是惻隱之心。
啟發自性裡的慈悲,須強化心靈不被恐懼癱瘓,
是堅毅且柔軟的,能處世泰然接受萬般事物。
真實的慈悲,自性裡的慈悲;「彌帝唎夜」。
〈二〉
益友和損友來於自身人格的反射,就如同臭味相投、不是冤家不聚頭那般般的意味,
善中小惡,惡中小善,益與損的定義難能絕對,(先)看好自己的心比較重要。
體會到和對方一樣的情感,且生有深刻的共鳴,
同情與同理;愛人如己。
同情心,與生俱來人皆有之,
播下種子,培育養成,這名為同理心,
慈悲是德性的一環,
而受一時情境的感染而生,或是慈悲,或僅是惻隱之心。
啟發自性裡的慈悲,須強化心靈不被恐懼癱瘓,
是堅毅且柔軟的,能處世泰然接受萬般事物。
真實的慈悲,自性裡的慈悲;「彌帝唎夜」。
〈二〉
益友和損友來於自身人格的反射,就如同臭味相投、不是冤家不聚頭那般般的意味,
善中小惡,惡中小善,益與損的定義難能絕對,(先)看好自己的心比較重要。
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