105/4/6 心靈流轉：弟子規 " 出則弟篇及謹篇"

[長髮魔女]

同學們：

弟子規 " 出則弟篇及謹篇" 主題分享探討交流

於4月6日(星期三) 晚上21：00準時上課

請同學以心得分享或經驗交流……等自由形式

與大家一起分享探討、一起交流學習


同學們請準時LINE喔!! 謝謝^^

[長髮魔女]

《弟子規》（原名《訓蒙文》）是中國傳統的啟蒙教材之一，作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀。
後經賈存仁修訂改編而成為《弟子規》。其內容取自《論語·學而篇》中的第六條：
「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」核心思想是孝、悌、仁、愛。

《弟子規》是以三字一句，兩句一韻的文體方式編纂而成。然後再以《總敘》、《入則孝》、《出則弟》、
《謹》、《信》、《汎愛眾》、《親仁》和《餘力學文》等部份來加以演述。列舉為人子弟在家、外出、
待人接物、求學等應有的禮儀和規範，特別講求家庭教育和生活教育

◎出則弟

兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

財物輕　怨何生　言語忍　忿自泯

或飲食　或坐走　長者先　幼者後

長呼人　即代叫　人不在　己即到

稱尊長　勿呼名　對尊長　勿見能

路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立

騎下馬　乘下車　過猶待　百步餘

長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐

尊長前　聲要低　低不聞　卻非宜

進必趨　退必遲　問起對　視勿移

事諸父　如事父　事諸兄　如事兄

◎謹

朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時

晨必盥　兼漱口　便溺回　輒淨手

冠必正　紐必結　襪與履　俱緊切

置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢

衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家

對飲食　勿揀擇　食適可　勿過則

年方少　勿飲酒　飲酒醉　最為醜

步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬

勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀

緩揭簾　勿有聲　寬轉彎　勿觸棱

執虛器　如執盈　入虛室　如有人

事勿忙　忙多錯　勿畏難　勿輕略

鬥鬧場　絕勿近　邪僻事　絕勿問

將入門　問孰存　將上堂　聲必揚

人問誰　對以名　吾與我　不分明

用人物　須明求　倘不問　即為偷

借人物　及時還　後有急　借不難

[長髮魔女]

討論
1."出則弟篇" 此段何解?? 你自己的經驗呢??

2."謹篇" 此段何解?? 你自己的經驗呢??

3."出則弟篇"感想為何??

4."謹篇"感想為何??

4月6日(三) 晚間21：00 一同分享 弟子規 " 出則弟篇及謹篇" 啟示

[長髮魔女]

第二階段

由三乾子大師

帶領大家上課~~~

謝謝

[長髮魔女]

1."出則弟篇" 此段何解?? 你自己的經驗呢??
現在人有些人是沒有兄弟姊妹的 但對於他們來說
兄弟姊妹胎有的規矩都沒有
當然也有的時候連遇見長輩該有的禮貌也沒有了
更別說堂兄弟姊妹或是表兄弟姊妹之間
可能親 也可能不親 這種可能都有
我兄友弟恭 父慈子孝 也該有該有的五倫常理

2."謹篇" 此段何解?? 你自己的經驗呢??
每個人該有的謹慎規矩都應該保持著
不應該貪圖方便而壞了規矩
例如坐姿 站姿等 這都是一個最基本的
該有甚麼態度就應該遵守

3."出則弟篇"感想為何??
人對人之間不管是不是自己的兄弟姊妹
如果比自己年紀稍長 或是長很多都該有該尊敬的規矩
人與人間不懂得尊敬我想這個人也不會多有品德

4."謹篇"感想為何??
現代人很多時候因為自我意識高漲
只有自己開心就好了
卻忘記做人應該有的規矩
應該說人要有應該有的態度
而不是隨隨便便
如果因此隨便那這個人一定也是很隨便
但反過來如果一切循規蹈矩
我想這個人一定會成功的

[常席]

1."出則弟篇" 此段何解?? 你自己的經驗呢??
「長幼有序」如果遵循這個序，社會上很多問題就不會發生 ‘兄道友弟道恭 言語忍憤自泯或坐走 長者先 幼者後 路遇長 疾趨揖 長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐 尊長前 聲要低 ’一些問題還會發生嗎？從小的教育未抓起，只教小孩讀書就好，於是下一代的人只知數理化學的解，不知做人做事的理，只知【自己】不知【別人】，這些都是為人父母造成的。

2."謹篇" 此段何解?? 你自己的經驗呢??
趁孩子小，通過修身來正心；比如說「穿衣要穿好，如果裸胸露肚給人看到，既不尊重自己，也不尊重别人。」、「不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬，不能敷衍了事，因為態度一敷衍，就少了真誠，少了感動。」

3."出則弟篇"感想為何??
出則弟這篇就是教如何順從及恭敬長輩，古代家庭是個大家族，每個人都各有分工，有人帶孩子，有人做飯，有人種田，有人打理生意…，與現代社會的“公司”和古代的家有點相像，所以如把這篇應用在對待上層主管身上可以增上緣為自己加分。

4."謹篇"感想為何??
“謹”篇就是教如何愛惜自己的身體及有良好的儀態，這些都是生活細節，當然現今社會的問題還有很多，比如青少年的吸毒、旁若無人的扣鼻孔、扣腳ㄚ，隨地吐痰等等不良習慣！總之一句話：趁孩子小，先入為主，好培養！

[昊麒]

1."出則弟篇" 此段何解?? 你自己的經驗呢??
兄友弟恭，尊長慈幼，長幼有序

2."謹篇" 此段何解?? 你自己的經驗呢??
珍惜光陰，晨起必清洗，
服儀整齊，衣簡不華
食酒方適

3."出則弟篇"感想為何??
尊此規，世則長幼有序
尊老慈幼，和協之世

4."謹篇"感想為何??
醜態不露

[玉玲]

3."出則弟篇"感想為何??
家庭中的人倫關係兄友弟恭，每個人與不同的家人相處時，都應恰如其分地謹守一定的禮節。
家庭教育是社會安定力量，亦是人與人的相處，處世對待關係的延伸，有句話「三歲看八十，七歲看終身」。
父母一輩子非常辛苦，當個讓父母放心的人。

4."謹篇"感想為何??
對時間、個人的形象、日常生活的態度的禮敬。
在家、出外、待人接物遵守規範，鞭策自己的習氣。

[阿銘]

兄弟姊妹和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了
與人相處不斤斤計較財物，言語能夠包容忍讓，怨恨的事情自然消失不生
良好的生活教育，要從小培養；稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮
古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應下馬或下車問候，並等到長者離去稍遠，約百步之後，才可以離開
與長輩同處，長輩站立時，晚輩應該陪著站立，不可以自行就坐，長輩坐定以後，吩咐坐下才可以坐。
當長輩問話時，應當專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼
對待叔叔、伯伯等尊長，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬，對待同族的兄長，要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬


為人子應早起，把握光陰及時努力，歲月不待人，青春要珍惜
要注重服裝儀容的整齊清潔，一切穿著以穩重端莊為宜
日常飲食要注意營養均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，三餐常吃八分飽，避免過量，危害健康
青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，醜態畢露，惹出多少是非
走路時步伐應當從容穩重，站立時要端正有站相
問候他人時要真誠恭敬，不能敷衍了事。進門時腳不要踩在門檻上
站立時身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動
這些都是很輕浮、傲慢的舉動，有失君子風範
進入房間時，開門的動作都要輕一點、慢一些，避免發出聲響
進入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便
做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事
一些邪惡下流，荒誕不經的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性
將要入門之前，應先問：「有人在嗎？」不要冒冒失失就跑進去
進入客廳之前，應先提高聲音，讓屋內的人，知道有人來了
如果屋裡的人問：「是誰呀？」應該回答名字，而不是：「我！我！」讓人無法分辨我是誰





言語為福禍之門。孔門四科有：德行、言語、政事、文學。可見言語之重要
國父說人生以服務為目的，不以奪取為目的


少壯不努力，老大徒悲傷。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人
大處著眼，小處著手，養成良好的生活習慣，是成功的一半
不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無謂的開銷就是浪費
食物不要過分講求精美，烹調不要過分要求細緻

[三乾子]

1."出則弟篇" 此段何解?? 你自己的經驗呢??
古有云:百善孝為先。從日常生活中，兄友弟恭、不與
人爭，不與人交惡、謙虛禮讓，長幼有序、敬老尊賢，
與長輩陪侍謙恭有禮、交談柔聲細語，嚴謹恭敬....等
等的言行禮儀，看是自我言行舉止的禮節，但卻都是
可以讓父母安心，讓父母感到安慰的。這就是孝。

2."謹篇" 此段何解?? 你自己的經驗呢??
身體髮膚受之父母不敢毀傷，所以我們在行住坐臥間，都要
注意身體內外的守護與修飾，從早睡早起開始，除了不要讓
身體過度使用，還要注意外在儀表的端莊合宜，也要注重衛
生的觀念，飲食中除了要正常適度，也要注意營養的均衡，
還有衛生以及養生，再來便是儀態要端正，站立、行走、坐
姿、舉止投足，都要端正合禮，不輕浮，不傲慢，輕聲柔和，
謹慎自律，生活環境也要注意，遠離是非地，非禮勿言、勿
視、勿言，不跟從，而偏離了禮，凡事守禮、守信、守法，
這樣也才能讓父母安心。

3."出則弟篇"感想為何??

4."謹篇"感想為何??

3+4=
孝順不是在於多少財富，多少時間，而是在於態度，日常言
行守規、遵禮、守法，自律自重，看在父母眼中，安心與欣
慰，才是最為可貴與重要的，這才是發自內心的尊敬。