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佛說四十二章經 "第七章 .第八章. 第九章"主題分享探討交流
於10月5日(星期三) 晚上21:00準時上課
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105/10/5 心靈流轉:佛說四十二章經 "第七章 .第八章. 第九章"
Re: 105/10/5 心靈流轉:佛說四十二章經 "第七章 .第八章. 第九章"
《佛說四十二章經》,簡稱《四十二章經》,收於《大正藏》第十七冊〈經集部〉
。據說是東漢攝摩騰、竺法蘭共譯,是從印度傳到中國的第一部重要佛教經典著作
,也是古代中國譯出的第一部佛教經典。內容是把釋迦佛所說的某一段話稱為一章
,共選了四十二段話所編集而成。
本經是從不同佛經摘錄蒐集而成的抄經,對初期佛教的基本教義作簡要說明。
內容包含了佛教基本修道的綱領,說明出家、在家應精進遠離慾望,
由修布施、持戒、禪定而生智慧,即可得證四沙門果。
到宋朝時代,禪宗祖師加入許多禪宗的觀念及用語,後來與《八大人覺經》、
《佛遺教經》合稱為「佛遺教三經」。
第七章 惡還本身
佛言。有人聞吾守道。行大仁慈。故致罵佛。佛默不對。
罵止。問曰。子以禮從人。其人不納。禮歸子乎。對曰。歸矣。佛言。
今子罵我。我今不納。子自持禍。歸子身矣。猶響應聲。影之隨形。
終無免離。慎勿為惡。
第八章 塵唾自污
佛言。惡人害賢者。猶仰天而唾。唾不至天。還從己墮。
逆風揚塵。塵不至彼。還坌己身。賢不可毀。禍必滅己。
第九章 返本會道
佛言。博聞愛道。道必難會。守志奉道。其道甚大。
第一階段討論
1.第七章此段何解??
2.第八章此段何解??
3.第九章此段何解??
4.這三篇的感想??
第二階段由三乾子大師帶領
。據說是東漢攝摩騰、竺法蘭共譯,是從印度傳到中國的第一部重要佛教經典著作
,也是古代中國譯出的第一部佛教經典。內容是把釋迦佛所說的某一段話稱為一章
,共選了四十二段話所編集而成。
本經是從不同佛經摘錄蒐集而成的抄經,對初期佛教的基本教義作簡要說明。
內容包含了佛教基本修道的綱領,說明出家、在家應精進遠離慾望,
由修布施、持戒、禪定而生智慧,即可得證四沙門果。
到宋朝時代,禪宗祖師加入許多禪宗的觀念及用語,後來與《八大人覺經》、
《佛遺教經》合稱為「佛遺教三經」。
第七章 惡還本身
佛言。有人聞吾守道。行大仁慈。故致罵佛。佛默不對。
罵止。問曰。子以禮從人。其人不納。禮歸子乎。對曰。歸矣。佛言。
今子罵我。我今不納。子自持禍。歸子身矣。猶響應聲。影之隨形。
終無免離。慎勿為惡。
第八章 塵唾自污
佛言。惡人害賢者。猶仰天而唾。唾不至天。還從己墮。
逆風揚塵。塵不至彼。還坌己身。賢不可毀。禍必滅己。
第九章 返本會道
佛言。博聞愛道。道必難會。守志奉道。其道甚大。
第一階段討論
1.第七章此段何解??
2.第八章此段何解??
3.第九章此段何解??
4.這三篇的感想??
第二階段由三乾子大師帶領
Re: 105/10/5 心靈流轉:佛說四十二章經 "第七章 .第八章. 第九章"
1.第七章此段何解??
此段教人不要做惡
因為不管你做什麼
這些都如引隨行跟著你
所以最好的方是就是不要與惡為伍
2.第八章此段何解??
此斷告訴人家如果對人家惡
這個惡會回到你自己身上
所以此段告訴我們
聖人是害不到的
只有惡人會自己害自己
3.第九章此段何解??
修行的人,要聞而思,思而修,修而證
在行者的思考中 必須要先之道後思考後修行
修行後一定要去行
與其往外求
不如想看看自己能改變甚麼
求助其心
可以得到更多
4.這三篇的感想??
行者
謹言慎行
不為了什麼
是為了自己高尚的德行
此段教人不要做惡
因為不管你做什麼
這些都如引隨行跟著你
所以最好的方是就是不要與惡為伍
2.第八章此段何解??
此斷告訴人家如果對人家惡
這個惡會回到你自己身上
所以此段告訴我們
聖人是害不到的
只有惡人會自己害自己
3.第九章此段何解??
修行的人,要聞而思,思而修,修而證
在行者的思考中 必須要先之道後思考後修行
修行後一定要去行
與其往外求
不如想看看自己能改變甚麼
求助其心
可以得到更多
4.這三篇的感想??
行者
謹言慎行
不為了什麼
是為了自己高尚的德行
Re: 105/10/5 心靈流轉:佛說四十二章經 "第七章 .第八章. 第九章"
1.第七章此段何解??
惡者自惡
是惡他自己
2.第八章此段何解??
人不可以做惡事
不可以害人。
3.第九章此段何解??
修行的人,要聞而思
思而修,修而證。
4.這三篇的感想??
一個巴掌拍不響
遇惡不理,惡自返
惡者自惡
是惡他自己
2.第八章此段何解??
人不可以做惡事
不可以害人。
3.第九章此段何解??
修行的人,要聞而思
思而修,修而證。
4.這三篇的感想??
一個巴掌拍不響
遇惡不理,惡自返
Re: 105/10/5 心靈流轉:佛說四十二章經 "第七章 .第八章. 第九章"
1.第七章此段何解?? 感想
通常被人罵者,
少有不起煩惱,
乃至瞋恚心,
如不作聲,不回答,
有心罵人者,也難能繼續下去,
罵累了,没勁了,
嘴巴便合起來,也不再罵了,
待毀罵者平靜下來,再來好好談談。
這證明有些是非很多時候以不辯為上策,
這是一種最好的解決方法。
2.第八章此段何解?? 感想
惡人害賢善者,就像仰天吐口水一樣,
口水永遠吐不到天上,而是掉在惡人的身上;
同樣,逆風揚塵,
塵不會刮到別人那兒,
只會落到自己身上。
可見,聖者賢者是不可以毀的。
否則,禍終究會歸於自己。
禍患都是自己招來的,
所謂自食其果,自作自受。
3.第九章此段何解?? 感想
修行,若志在究竟解脫,
最忌廣究博學,做大通家。
佛法也好、道法也好重在實修,
實修貴在專精,
若無真修實行,
縱是閱盡經藏,
也不過是一副佛書架。
通常被人罵者,
少有不起煩惱,
乃至瞋恚心,
如不作聲,不回答,
有心罵人者,也難能繼續下去,
罵累了,没勁了,
嘴巴便合起來,也不再罵了,
待毀罵者平靜下來,再來好好談談。
這證明有些是非很多時候以不辯為上策,
這是一種最好的解決方法。
2.第八章此段何解?? 感想
惡人害賢善者,就像仰天吐口水一樣,
口水永遠吐不到天上,而是掉在惡人的身上;
同樣,逆風揚塵,
塵不會刮到別人那兒,
只會落到自己身上。
可見,聖者賢者是不可以毀的。
否則,禍終究會歸於自己。
禍患都是自己招來的,
所謂自食其果,自作自受。
3.第九章此段何解?? 感想
修行,若志在究竟解脫,
最忌廣究博學,做大通家。
佛法也好、道法也好重在實修,
實修貴在專精,
若無真修實行,
縱是閱盡經藏,
也不過是一副佛書架。
Re: 105/10/5 心靈流轉:佛說四十二章經 "第七章 .第八章. 第九章"
1.第七章此段何解??
任何的一切都會回到原來的出處
怎麼來怎麼回去
修煉莫過於此吧!!
覺察自己的投附
看見自己和認識自己然後接納自己
面對所有外來的一切只要好好的去釐清自己和外在的之後
把不屬於自己的歸還即是
真正的如如不動是清楚知道尊重自己以外的一切
2.第八章此段何解??
有一句話叫這個地球是圓的
用來形容作用力和反作用力的概念
出去什麼就會回來什麼
出去的力道有多大回來的力道就有多大
3.第九章此段何解??
修行在內不在外,在一門深入不在博而不精
什麼都會同時也代表什麼都不會
學(修)而不思則罔,思(修)而不學則怠
深入去了解其所以然
才能達到內心深處
4.這三篇的感想??
真正的修道在自己、在心性的修持
好好的深入
不要再徘徊
任何的一切都會回到原來的出處
怎麼來怎麼回去
修煉莫過於此吧!!
覺察自己的投附
看見自己和認識自己然後接納自己
面對所有外來的一切只要好好的去釐清自己和外在的之後
把不屬於自己的歸還即是
真正的如如不動是清楚知道尊重自己以外的一切
2.第八章此段何解??
有一句話叫這個地球是圓的
用來形容作用力和反作用力的概念
出去什麼就會回來什麼
出去的力道有多大回來的力道就有多大
3.第九章此段何解??
修行在內不在外,在一門深入不在博而不精
什麼都會同時也代表什麼都不會
學(修)而不思則罔,思(修)而不學則怠
深入去了解其所以然
才能達到內心深處
4.這三篇的感想??
真正的修道在自己、在心性的修持
好好的深入
不要再徘徊
Re: 105/10/5 心靈流轉:佛說四十二章經 "第七章 .第八章. 第九章"
1.第七章此段何解??
心念是心性的顯現,相由心生,禍福自招,天地的道理,跳不開"因果",
逃不出因緣,能改變的只有自性的質。
2.第八章此段何解??
頂著風扔灰塵,灰塵自然被吹回自己,像天上吐唾沫,
唾沫自然被地心引力拉回地面,天地間的理是無法改
變的,因為這是自然的真理,順應理的方向走,自然
順暢神助,逆理而為,自然一時得意,更何況是拉著
順流的人往反方向逆游呢?那姑且不說要費多少力氣
了,就說先得承受水的衝擊,就是個很危險的事情了。
3.第九章此段何解??
學道修行不是在於自己多聰明,學力多高,讀懂多少
經典,多用心學習,用多少力護持,這些都只是個人
的意念,與悟道並沒有關係,甚至還有可能成為阻礙
而不自知,修行最重要的是堅定的信仰與誠實的跟隨
奉行。
4.這三篇的感想??
心念看出心性,也可以誘導心性,在大自然這樣的規
則中,融合其中的只要順應奉行這樣的簡單,多餘的
聰明不見得轉換為更多的智慧,反而讓自己更累。
心念是心性的顯現,相由心生,禍福自招,天地的道理,跳不開"因果",
逃不出因緣,能改變的只有自性的質。
2.第八章此段何解??
頂著風扔灰塵,灰塵自然被吹回自己,像天上吐唾沫,
唾沫自然被地心引力拉回地面,天地間的理是無法改
變的,因為這是自然的真理,順應理的方向走,自然
順暢神助,逆理而為,自然一時得意,更何況是拉著
順流的人往反方向逆游呢?那姑且不說要費多少力氣
了,就說先得承受水的衝擊,就是個很危險的事情了。
3.第九章此段何解??
學道修行不是在於自己多聰明,學力多高,讀懂多少
經典,多用心學習,用多少力護持,這些都只是個人
的意念,與悟道並沒有關係,甚至還有可能成為阻礙
而不自知,修行最重要的是堅定的信仰與誠實的跟隨
奉行。
4.這三篇的感想??
心念看出心性,也可以誘導心性,在大自然這樣的規
則中,融合其中的只要順應奉行這樣的簡單,多餘的
聰明不見得轉換為更多的智慧,反而讓自己更累。
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