105/11/16心靈流轉:中庸:"第十四章.第十五章.第十六章"

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長髮魔女
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105/11/16心靈流轉:中庸:"第十四章.第十五章.第十六章"

文章 長髮魔女 » 2016年 11月 13日, 15:04

同學們:

中庸"第十四章.第十五章.第十六章"主題分享探討交流

於11月16日(星期三) 晚上21:00準時上課

請同學以心得分享或經驗交流……等自由形式

與大家一起分享探討、一起交流學習

同學們請準時LINE喔!! 謝謝
最後由 長髮魔女 於 2016年 11月 16日, 11:38 編輯,總共編輯了 1 次。

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長髮魔女
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Re: 105/11/23心靈流轉:中庸:"第十四章.第十五章.第十六章"

文章 長髮魔女 » 2016年 11月 13日, 15:10

《中庸》是儒家經典的《四書》之一。原是《小戴禮記》第三十一篇,內文的寫成約在戰國末期至西漢之間,作者是誰尚無定論,一說是孔伋所作(子思著《中庸》),載於另一說是秦代或漢代的學者所作。宋朝的儒學家對中庸非常推崇而將其從《禮記》中抽出獨立成書,朱熹則將其與《論語》、《孟子》、《大學》合編為《四書》。

「中庸」在字面上的解釋即是「中道及常理」之意。[1]而執中又當求「中和」,在一個人還沒有表現出喜怒哀樂時的的平靜情緒為「中」,表現出情緒之後經過調整而符合常理為「和」。其主旨在於修養人性。其中關聯及學習的方式(博學、審問、慎思、明辨、篤行),做人的規範如「五達道」(君臣、父子、夫婦、昆弟(兄弟)、朋友之交)和「三達德」(智、仁、勇)等。中庸所追求的修養的最高境界是「至誠」。而三字經云:「中不偏,庸不易。」

中庸提出,「天」賦予萬物「性」。「性」是萬物之所以存在的「理」。按「理」而生活,完成天所賦予的使命,就是「道」。《中庸》指出道對於人來說是各有不同的。區別,調整各種不同的使命,使之成爲大家都遵守的原則,被稱爲「修道」,即「教」。「性」、「道」、「教」之論指出了人被「天」賦予使命以及使命的重要性。這也是全篇的宗旨。[2]強調「誠」的重要,誠即是《大學》中所述說的「誠意」。「誠」是人先天的本性,「明」是與「誠」相生的。由誠而達到明,再由明至於誠。[3]「不誠無物」,至誠的人才能充分的發揮本性與感化人群,進而成為人們的最高典範。朱熹特將中庸重新編訂,分成三十三章,稱為中庸章句,大致是論述下列三重點:(1)首言道出於天,而道的本體備於己而不可離,遵此道而修是為教。(2)次言存養省察之要,重在戒慎恐懼以慎獨。(3)終言天地育養萬物,聖神功化之極的至高境界-無聲無臭。《中庸》一文中多次引用孔子的言論及《詩經》的篇章以解釋其理念。

第十四章

君子素其位而行,不願乎其外。
素富貴,行乎富貴;素貧賤,行乎貧賤:素夷狄,行乎夷狄;素患難,行乎患難。君子無入而不自得焉。
在上位,不陵下;在下位,不援上。正己而不求於人則無怨。上不怨天,下不尤人。
故君子居易以俟命,小人行險以僥倖。子曰:“射有似乎君子,失諸正鵠,反求諸其身。”

第十五章
君子之道,辟如行遠,必自邇;辟如登高,必自卑。
《詩》曰:“妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和樂且耽。宜爾室家,樂爾妻帑。”子曰:“父母其順矣乎!”

第十六章
子曰:“鬼神之為德,其盛矣乎!視之而弗見,聽之而弗聞,體物而不可遺。
使天下之人,齊明盛服,以承祭祀。洋洋乎!如在其上,如在其左右。
《詩》曰:‘神之格思,不可度思,矧可射思。’夫微之顯,誠之不可掩如此夫!”

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長髮魔女
文章: 2886
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Re: 105/11/23心靈流轉:中庸:"第十四章.第十五章.第十六章"

文章 長髮魔女 » 2016年 11月 13日, 15:11

第一階段討論

1.第十四章小段此段何解?? 你自己的經驗呢??

2.第十五章小段此段何解?? 你自己的經驗呢??

3.第十六章小段此段何解?? 你自己的經驗呢??

第二階段由玉玲大師帶領~~~~~

我們一起討論與分享之~~~

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常席
文章: 2179
註冊時間: 2007年 8月 22日, 10:13

Re: 105/11/23心靈流轉:中庸:"第十四章.第十五章.第十六章"

文章 常席 » 2016年 11月 16日, 03:09

1.第十四章
君子安于現在所處的地位去做應做的事,不生非分之想。
處於富貴的地位,就做富貴人應做的事;
處於貧賤的狀況,就做貧賤人應做的事;
處於邊遠地區,就做在邊遠地區應做的事;
處於患難之中,就做在患難之中應做的事。
君子無論處於什麼情況下都是安然自得的。
處於上位,不欺侮在下位的人;
處於下位,不攀附在上位的人。
端正自己而不苛求別人,
這樣就不會有什麼抱怨了。
上不抱怨天命,下不抱怨別人。
所以,君子安居現狀來等待天命,
小人卻鋌而走險妄圖獲得非分的東西。
孔子說:“君子立身處世就像射箭一樣,
射不中靶子,應該到自己身上去找原因。”

每個人都在不同程度上對自己所處的位置不滿意,
所以人人都想“改變”。
但是改變不是今天該做的事情不做,
老想著應該另外做點什麼。
無論想做什麼,
都得做好份內交下來的事。
憑什麼會遇到機會呢?
就是看見過去交侍的事都有成績,
新的項目再考慮人選自然水到渠成,
這就是人品的品質保證
要是遇到不喜歡做的事,就不願做。
那就留下不良案底了,
機會怎會給我們呢!
安分守己,就是改變命運之道。

2.第十五章
君子做人的道理,
就像走遠路必從近處起步;
就像登高山,必從低處爬起一樣。
「妻子兒女感情和睦,兄弟感情投合,家庭和順,妻子快樂。」
「這樣父母一定也順心樂意!」

對於我們每天犯的毛病都有自知之明。
總會給自己找藉口,找理由,給別人找毛病。
其實不論何種境界,
不是隨遇而安,而是隨遇能安。
不是聽天由命,而是聽天所命。
在隨遇能安之後,是從小事做起,從近處做起,
從低處做起,從我做起,從我自己家裏做起。

3.第十六章小段此段何解?? 你自己的經驗呢??
「鬼神看不見,聽無聲,但是無所不在,
好像就在頭頂上,又好像就在身邊左右。』
鬼神的事本來是隱微的,卻又如此顯著,
所以真實無妄的心不能掩藏就是這道理啊!」

欺人者,必先自欺,
給自己理由,給自己藉口,
一旦自己給自己找到了藉口,
就會充滿正義感地自欺欺人。
然後從自欺欺人到欺神,
這就是沒有敬畏心。

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昊麒
文章: 2445
註冊時間: 2007年 6月 2日, 04:16

Re: 105/11/23心靈流轉:中庸:"第十四章.第十五章.第十六章"

文章 昊麒 » 2016年 11月 16日, 10:17

1.第十四章小段此段何解?? 你自己的經驗呢??
君子只在自己的地位上去行事,不願去做本分以外的事。

安份守己


2.第十五章小段此段何解?? 你自己的經驗呢??
身為君子所行之道,就好比走遠路的人,一定從近的地方起步;
又好比登上高山的人,一定從低下的地方下手。

行事不必捨近求遠

3.第十六章小段此段何解?? 你自己的經驗呢??
「鬼神的真面目,想看也看不見;鬼神的聲音,
想聽也聽不到。但是鬼神的本體,是不能遺失的。」
「他能使天下人都齋戒明潔,穿著最端正整齊的服裝,
恭敬地奉行祭祀。鬼神的感應靈動而到處洋溢,
就好像飄浮在頭頂上,就比如充滿在身旁左右四周。」

敬鬼神而遠之,是故信神者謹之,擇其善而從之。

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長髮魔女
文章: 2886
註冊時間: 2007年 6月 1日, 16:27

Re: 105/11/16心靈流轉:中庸:"第十四章.第十五章.第十六章"

文章 長髮魔女 » 2016年 11月 16日, 11:52

1.第十四章小段此段何解?? 你自己的經驗呢??
不管你處於如何的位子,都該在自己的本份位子上做好事情
例如你在上位不該欺負下位 下位不該攀緣上位
也不能任意責備人
中庸知道也是取之有道 對於該去的取 不該取的不取

2.第十五章小段此段何解?? 你自己的經驗呢??
君子必須循序漸進的作任何事情,不可以好高騖遠
家庭和樂是最主要的人生方針
只有家庭和樂父母可以順心自己也可以順心
其他事情更可以順利

3.第十六章小段此段何解?? 你自己的經驗呢??
鬼神看不見也摸不到
但他們一直都存在,我們必須要有恭謹的心
面對鬼神,不管萬物為何
都有存在的道理 中庸之理也在此

玉玲
文章: 1336
註冊時間: 2007年 11月 14日, 04:03

Re: 105/11/16心靈流轉:中庸:"第十四章.第十五章.第十六章"

文章 玉玲 » 2016年 11月 17日, 07:36

1.第十四章小段此段何解?? 你自己的經驗呢??

君子無論處於什麼情況下都是安然自得的。
凡有奢望,必生煩惱
不要去妄想什麼,問自己該做什麼
安分守己,不在其位,不謀其政

2.第十五章小段此段何解?? 你自己的經驗呢??

成就君子之道,從調端正自身的行為舉止,
以修養品德,進而達到中庸的境界,
重視家庭讓妻子兒女歡樂融洽、父母稱心樂意
一個成功人士的背後,必有家庭作為堅強又溫暖的後盾

3.第十六章小段此段何解?? 你自己的經驗呢??
上天創造萬物,衪如何創造人亦無人知
但其幻化萬物各有天性,
神靈的力量無所不在,主宰因果報應,顯現具體事實
讓人有所感應及潛移默化,起感應之心
人人體現修身及敬鬼神

第二階段
生命最終也最重要的,不是對方怎麼對待我們,也不是你怎麼對待別人。
最重要的是,你怎麼看待你自己,怎麼對待你自己
諮商、催眠,甚至一段與自己相處的慢跑
都是一次次看見自己,檢視與找尋自己的過程。
每一次的看見,都讓下一次的我們,變得更勇敢
張鈞甯半馬紀錄片,一部找回動力的短片

您是用什麼來釋放自己?
從影片中看到了什麼?
感受到了什麼?
您是否曾經對何事有過這樣的專注?
還有
您有過何種方式釋放壓力?
與大家分享~~~~

第二階段—分享

看到張鈞甯對夢想,堅持到底的決心及毅力
訓練的過程與自我挑戰完成,在汗水流盡之後,
感受到腳踏實地的美好

現在的我釋放壓力的方式是畫禪繞畫
沉浸在禪繞畫世界裡,讓自己可以專注在此時此刻,
在當下的我什麼都不用想,是愉悅的、靜心的…
誠實面對自己,知道自己要的什麼
Just do it……

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三乾子
文章: 1614
註冊時間: 2007年 9月 28日, 17:55

Re: 105/11/16心靈流轉:中庸:"第十四章.第十五章.第十六章"

文章 三乾子 » 2016年 11月 23日, 18:16

1.第十四章小段此段何解?? 你自己的經驗呢??

"知命而求立命、安分而知守己",知道了、認知了,自我條件的長短、
環境優劣,認知了,才能面對,面對了才能守住立基點,做好自我本
分,才有餘力談發展,圖精進,"認命"並不是宿命論,而是負責任
的根基,人人有了這樣的認知,才能心安、家和、國旺。

2.第十五章小段此段何解?? 你自己的經驗呢??

中庸之道,貴在知而不貪,順而不躁,不以自我為重,確由尊重自我而開始,
一切按部就班的守住自己本分,盡到份內責任,卻也要懂得謙卑守理。

3.第十六章小段此段何解?? 你自己的經驗呢??

鬼神的道理就如同大自然的可貴與謙卑,無所不能卻也無所不在,
不會影響左右著天地之間的萬物,卻可讓萬物虔誠的尊敬與追隨,雖
然看不到、摸不著,卻因自然般的真實而顯得的無法忽略與抹煞。

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