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佛說四十二章經 "第二十八章 .第二十九章. 第三十章"主題分享探討交流
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106/8/2 心靈流轉:佛說四十二章經 "第二十八章 .第二十九章. 第三十章"
Re: 106/8/2 心靈流轉:佛說四十二章經 "第二十八章 .第二十九章. 第三十章"
《佛說四十二章經》,簡稱《四十二章經》,收於《大正藏》第十七冊〈經集部〉
。據說是東漢攝摩騰、竺法蘭共譯,是從印度傳到中國的第一部重要佛教經典著作
,也是古代中國譯出的第一部佛教經典。內容是把釋迦佛所說的某一段話稱為一章
,共選了四十二段話所編集而成。
本經是從不同佛經摘錄蒐集而成的抄經,對初期佛教的基本教義作簡要說明。
內容包含了佛教基本修道的綱領,說明出家、在家應精進遠離慾望,
由修布施、持戒、禪定而生智慧,即可得證四沙門果。
到宋朝時代,禪宗祖師加入許多禪宗的觀念及用語,後來與《八大人覺經》、
《佛遺教經》合稱為「佛遺教三經」。
第二十八章 意馬莫縱
佛言。慎勿信汝意。汝意不可信。慎勿與色會。
色會即禍生。得阿羅漢已。乃可信汝意。
第二十九章 正觀敵色
佛言。慎勿視女色。亦莫共言語。若與語者。正心思念。
我為沙門。處於濁世。當如蓮華。不為泥污。想其老者如母。長者如姊。
少者如妹。稚者如子。生度脫心。息滅惡念。
第三十章 欲火遠離
佛言。夫為道者。如被乾草。火來須避。道人見欲。必當遠之。
。據說是東漢攝摩騰、竺法蘭共譯,是從印度傳到中國的第一部重要佛教經典著作
,也是古代中國譯出的第一部佛教經典。內容是把釋迦佛所說的某一段話稱為一章
,共選了四十二段話所編集而成。
本經是從不同佛經摘錄蒐集而成的抄經,對初期佛教的基本教義作簡要說明。
內容包含了佛教基本修道的綱領,說明出家、在家應精進遠離慾望,
由修布施、持戒、禪定而生智慧,即可得證四沙門果。
到宋朝時代,禪宗祖師加入許多禪宗的觀念及用語,後來與《八大人覺經》、
《佛遺教經》合稱為「佛遺教三經」。
第二十八章 意馬莫縱
佛言。慎勿信汝意。汝意不可信。慎勿與色會。
色會即禍生。得阿羅漢已。乃可信汝意。
第二十九章 正觀敵色
佛言。慎勿視女色。亦莫共言語。若與語者。正心思念。
我為沙門。處於濁世。當如蓮華。不為泥污。想其老者如母。長者如姊。
少者如妹。稚者如子。生度脫心。息滅惡念。
第三十章 欲火遠離
佛言。夫為道者。如被乾草。火來須避。道人見欲。必當遠之。
Re: 106/8/2 心靈流轉:佛說四十二章經 "第二十八章 .第二十九章. 第三十章"
第一階段討論
1.第二十八章此段何解??
2.第二十九章此段何解??
3.第三十章此段何解??
4.這三篇的感想??
第二階段由三乾子大師帶領
1.第二十八章此段何解??
2.第二十九章此段何解??
3.第三十章此段何解??
4.這三篇的感想??
第二階段由三乾子大師帶領
Re: 106/8/2 心靈流轉:佛說四十二章經 "第二十八章 .第二十九章. 第三十章"
1.第二十八章此段何解??
心如奔馬
色似大刀
滾入輪迴
難得升天
2.第二十九章此段何解??
男女離親
相視如親
心生慈悲
遠離惡業
3.第三十章此段何解??
內觀其心
心無其心
外觀其形
形無其形
4.這三篇的感想??
心如止水
心如奔馬
色似大刀
滾入輪迴
難得升天
2.第二十九章此段何解??
男女離親
相視如親
心生慈悲
遠離惡業
3.第三十章此段何解??
內觀其心
心無其心
外觀其形
形無其形
4.這三篇的感想??
心如止水
Re: 106/8/2 心靈流轉:佛說四十二章經 "第二十八章 .第二十九章. 第三十章"
第一階段討論
1.第二十八章此段何解??
往往我們自己認為的以及眼睛看到的
都不會是真相也不會是事實
所以最好的方式還是讓心去面對
去感受才是正確的
2.第二十九章此段何解??
色即是空
空即是色
往往男女授受不清這種事情
很容易發生在界定不明
可是心定了就沒有模糊地帶了
3.第三十章此段何解??
我們絕對有能力避免慾望的發生
更可以讓自己更清淨
4.這三篇的感想??
心之所向
心之所往
1.第二十八章此段何解??
往往我們自己認為的以及眼睛看到的
都不會是真相也不會是事實
所以最好的方式還是讓心去面對
去感受才是正確的
2.第二十九章此段何解??
色即是空
空即是色
往往男女授受不清這種事情
很容易發生在界定不明
可是心定了就沒有模糊地帶了
3.第三十章此段何解??
我們絕對有能力避免慾望的發生
更可以讓自己更清淨
4.這三篇的感想??
心之所向
心之所往
Re: 106/8/2 心靈流轉:佛說四十二章經 "第二十八章 .第二十九章. 第三十章"
在還未能分辨習性和自性前(或說靈識未開前)
對於自己的意念要有所質疑
更不要陷入慾望/物質世界中
一旦接觸就會風生水起
不要將眼耳置於吳儂軟語中
讓心神保持正向一心向內好好修持
就算活在五光十色的花花世界中也能像朵蓮花般清心自在
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼才是
從生活中修煉出離心並洗滌不好的心念
走在修持之路最該正視自己的貪慾之心
保持高度覺察、覺知並清心寡慾才是
最近確實有這樣的念頭
一個人要覺知自己的習性更要分辨和判斷習性著實很難
在沒有練習分辨頭腦和訊息;
在沒有開啟靈識前的混沌中
太難看見和轉化
這樣的方法和能力對人來說是相當大的挑戰
考驗著自己的信心和毅力及勇氣
要有某種決心才有機會敝見
修~一直是最簡單但也是最難的
覺悟、“決”悟啊!!
對於自己的意念要有所質疑
更不要陷入慾望/物質世界中
一旦接觸就會風生水起
不要將眼耳置於吳儂軟語中
讓心神保持正向一心向內好好修持
就算活在五光十色的花花世界中也能像朵蓮花般清心自在
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼才是
從生活中修煉出離心並洗滌不好的心念
走在修持之路最該正視自己的貪慾之心
保持高度覺察、覺知並清心寡慾才是
最近確實有這樣的念頭
一個人要覺知自己的習性更要分辨和判斷習性著實很難
在沒有練習分辨頭腦和訊息;
在沒有開啟靈識前的混沌中
太難看見和轉化
這樣的方法和能力對人來說是相當大的挑戰
考驗著自己的信心和毅力及勇氣
要有某種決心才有機會敝見
修~一直是最簡單但也是最難的
覺悟、“決”悟啊!!
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