修行魔事

[映竹]

這是我進家族前作的筆記，

整理出來給大家做參考 :

很多人常說打坐會「著火入魔」，那什麼情況叫著火入魔？「著火」與「入魔」是兩件不相同的事情。
「著火」是打坐時用錯心念，執著於肉身器官以致發生肉體或氣身方面的障礙。在肉體方面諸如頭痛、耳鳴等，
在氣身方面諸如氣呈滯塞或呈現錯亂運行之現象。
而「入魔」是指打坐時錯亂用心以致發生一些精神異常的現象，
如幻聽、幻視、異語，甚至恐怖發狂等。
較輕微者如脾氣變壞、傲慢自大、內心不安、膽小怕事、思想怪異、想要自殘或自殺等，
這些症狀類似精神官能症、精神分裂症、妄想症或憂鬱症等，因此常被送入精神病院治療，
很多人因此終身陷入如地獄的苦難之中，修行人不能不小心。
很多學佛的人不知修行一定要清淨自己的五毒心（即貪、嗔、痴、慢、疑），
而只知一昧地貪求學各種「法」，諸如各種咒術、神通之類的東西，妄想以這些特異的功能來做一些「超人」的事情，
有的甚至妄想用這些去滿足自己的各種貪欲，有的人更是一心想要速成各類神通，
這些人最後必定會「通」往精神病院。
在此奉勸諸位有緣的朋友，學佛修行以修心為上，決不可貪求神通法力。
靜坐中引起入魔的結果，有些精神科醫師可以治好，但有些是治不好的，
這不是科學所能了知的層次。
本文將介紹禪定中的各種魔相，其產生的原因以及防止的方法。

所謂魔事是指破壞你修行正道的事，不一定與「外魔」及鬼神等有關係。很多魔事只是在禪定之中覺知到內心深處（即潛意識）的一些現象，對一個定力或正知見不是很好或很堅定的修行者，內心不好的現象會浮現到意識層次上而成為病態，這類病態最常見的是恐怖害怕，以及因此而衍生的各種問題。要知道人在入定之時，心力專精集中，一旦受干擾（如覺知道潛意識的相狀）就容易發生問題，這就好像一個電池若有很多條放電通路，則每條路上的電流都很小；反之，若只有一條通路（比喻人之集中精神），那瞬間放電所產生的功率很大，破壞性也強。這一類入魔的現象若定力與正知見之力堅定強大，對定中的干擾能自持克制則不會有問題，否則就會引起「心病」，這些病也許可求治於精神科醫師。另外一種入魔的現象是有外界的魔或鬼神入侵或干擾，這與修行人自己的貪念或過去生的某些因果有關。外魔或鬼神能以神通力幻化一些妄相引誘貪神通的修行人，或變化一些恐怖相使修行人定中產生大恐怖，嚴重者就會使人產生精神病症，甚至會引發肉身的毛病。這些由外魔或鬼神引發的魔事，除非已排除干擾的原因，否則很難以醫治。

　 科學家也許認為控制人體內某些「神經傳導物質」，諸如血清素之類，
就可以掌控人的精神狀態，但科學家也許不相信，
人的神識或外魔鬼神等皆可以掌控這些神經傳導物質的生產與回收。
科學家或精神科醫師只能修理已發生病變的器官，使它能正常的生產血清素之類的物質，
但科學尚不能了知或掌控不屬物質世界的神識（鬼、神、魔皆屬之）。
外魔及鬼神除了能掌控這些物質的生產外，也能破壞這些器官，形成永久性的精神病或肉體病。


有人也許會問，我們修行也沒有得罪什麼人，無緣無故怎麼會有外魔及鬼神等來干擾？這是有原因的，請看楞嚴經中（卷九）釋尊的開示：

「當知虛空，生汝心內，猶如片雲，點太清裏；況諸世界，在虛空耶？汝等一人，發真歸元，此十方空，皆悉銷殞，云何空中，所有國土，而不振裂？汝輩修禪，飾三摩地，十方菩薩，及諸無漏，大阿羅漢，心精通，當處湛然。一切魔王，及與鬼神，諸凡夫天，見其宮殿，無故崩裂，大地振坼，水陸飛騰，無不驚慴，凡夫昏暗，不覺遷訛。彼等咸得，五種神通，惟除漏盡，戀此塵勞，如何令汝，摧裂其處？是故鬼神，及諸天魔，魍魎妖精，於三昧時，僉來惱汝。」

這段話大意是說虛空與諸世界都是在你自心之中，當你修行回歸本心時，
十方虛空皆自銷殞，虛空中所有國土及諸魔宮殿都會碎裂，
因此，諸天魔及鬼神等都不希望你精修禪定，怕你入本心毀其國土及宮殿等，
故都會在你修禪定時來干擾你。有人也許會懷疑，自古到今已有很多人開悟現性，怎麼諸魔宮殿很多尚未銷殞？
且若諸魔宮殿只有在己「明心現性」的人心中銷殞，那對魔影響應該不大，他們為何要來干擾修行人？
要了解這些問題，我們必須分析「魔宮銷殞」的確實含義。
我們都知道有名相的世界是因為眾生有「名色」（見十二因緣）才存在，
某人的名色中若沒有某一個精神世界（如天宮）的名相，則該精神世界對此人而言是不存在的。
我們以下面兩個情況來說明「魔宮破裂」的真正含義：

（一）若甲的名色中有天宮，則與甲有緣的天眾會來住，若甲修行悟入本心，則天宮不存在，此天眾就沒有住處。


（二）若甲乙丙丁四人的名色中都有天宮，則天宮可看成另此四人所「共同護由於眾生輪迴六道已有很長的時間，
因此，在我們的名色中大都有各道的名相，如天界的宮殿、地獄的各種情境等。
當你開悟現性，悟諸法皆自心所現，了知這些名相皆虛妄（因為破塵沙無明之故），
則上述的「宮殿」就成為虛妄，「護持」之事就不存在了。
也可以說一旦你開悟現性，這些諸魔鬼神就不能再迷惑你，
你也就不會成他們的子民去「護持」他們，所以他們當然不希望你修禪定。


　 外一種原因也可能導至修行人被魔及鬼神干擾，那就是因果的問題。
若修行人過去生在六道中有與眾生結怨之事，而其冤親債主此時恰好機緣成熟，則會來干擾此修行人，
藉各種機會討回所欠的因果債務，他們大多是以破壞修行人的道業為主，
例如使修行人肉身或精神生病、使修行人產生懷疑心或使修行人諸事不順以致不能修行等。


楞嚴經中所描述的五十種陰魔請大家自己找資料來看，

關於定中入魔內容很完整。就不贅述於此了。

如何避免魔相的發生?

以下是一些心得，大家參考指教：

一、除三惡業：釋尊開示修禪之人若不斷婬必入魔，若不斷殺必落神道，若不斷偷必落邪道。

因此，努力消除殺盜淫三惡業是修行首要的工作。


二、要多懺悔消除自己過去生的因果及業障。

三、要以「無所得」的心精進修行。

四、要記得「凡所有相皆虛妄」，對定中所現境界皆不予理會。

五、要「老實念佛」或持咒、觀想，不要妄自起其他雜念。

六、切記時常反省自己，不要有驕慢或傲慢之心，這一點修行人常犯而不知，最後被魔所困，走靈山的人要特別小心。

七、不能有貪念，諸如貪名、貪利、貪供養、貪法（要修一切法皆為眾生不為自己之私利或為自己得功德）。

也不能貪定中善境界或各種感應。

八、要依佛菩薩發廣大慈心與悲心，為渡世間眾生的苦難而努力修行與渡生。

九、遇因果及業障現前，對自己的渡生願力決不退轉，對佛菩薩決不失信心。

十、要相信佛菩薩，要做到一心淨信則道業必定順利障礙必可克服，這一點最重要，也是我修行的結論。