龍門氣功淺繹

[崇祐]

龍門氣功淺繹
交大金丹社輯


壹、氣功簡介
練氣功有什麼好處
練氣功有無任何副作用
練龍門功法是否須改信道教
練氣功有無年齡的限制或其他限制
何謂房中 (採陰補陽、採陽補陰）
貳、龍門宗簡介
何謂「龍門宗」
何謂「全真道」
何謂北派
龍門功法與坊間所傳之氣功有何不同？
龍門功法的特色
參、龍門丹法前說（一）（下手前）
修龍門功法之禁忌為何
何謂三珍湯
何謂三黑湯
何謂三子湯
何謂下手
何謂「百日築基」
何謂（气）
神鬼之說何如
龍門宗之守護神為何
我們是那一輩的
結論
肆、龍門丹法前說（二）（下手後）
何謂走丹
何謂龍門三寶
動功的特色與要領為何
練動功的注意事項
體質有何不同
何謂扶亂何謂走火入魔
有哪些穴道必須瞭解
何謂自發動功
練功時或練功後為什麼有些地方會不自覺的疼痛呢
結論
伍、淺說（一）
何謂精？為何要保精
何謂元
請問靜坐的姿勢及要訣
養氣之目的為何
靜坐有時間限制嗎
飲食須限制否
生病時要練功
練功完後為什麼很累呢
靜坐之地點如何選擇
靜坐時須注意天氣、日子嗎
結論
陸、淺說（二）
何謂思念
如何放鬆
人體有哪些脈絡
為什麼坐久了，會感到腹部發熱呢
為何靜坐中身體會自己搖動呢
何時停練自發動功
何謂「一陽來復」
結論
--------------------------------------------------------------------------------壹、氣功簡介

　　「氣功」是一概括名詞，一般而言，可分為硬氣功和丹功。硬氣功，多為學
者經過國術及呼吸之鍛鍊，將氣聚集於身上某處，可抵擋外物的攻擊等，如金鐘
罩。丹功，粗分為內、外丹功；外丹功乃是以一些特定動作，持續動作，以帶動
體內氣機的運行，而達到養氣健身的目的、內丹功則以養氣通任督、運轉周天，
達成煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛的目的。　　　　　　　　　　　　　　　

練氣功有什麼好處

　　練氣功，一開始可以使自己的身體活絡。一般來說，我們運動時，可以使筋
肉骨骼得到運動，但我們的五臟六腑卻極少運動，練氣功，可以補足這方面的不
足，促進內臟活動。因此，常有練氣功而治癒痼疾的例子。假如練到了高段時，
有時會產生特異功能，並且心性也會得到改善，而變化自己的氣質。　　　　　

練氣功有無任何副作用

有。假如在練氣功到高段之後，因為練功時心志的散亂，容易發生偏差。（即俗
稱之「走火入魔」）；另外，在剛開始下手練功時，有一些禁忌必須徹底遵守，
方不致有偏差。除此之外，練氣功應該是有百利而無一害的。　　　　　　　　

練龍門功法是否須改信道教

　　不必。師父廣開法門，傳正統龍門功法，希望國人將之發揚，並擁有強健的
身體。因為丹法已經沒落了，由於以往傳承規矩甚為嚴格，所以知者少。今日要
將其光大，不管任何宗教信仰、國別，只要存慈心者，均來者不拒。　　　　　

練氣功有無年齡的限制或其他限制

　　沒有。不拘年齡大小、男女、有病、無病，皆歡迎練功。唯雙目失明之人較
難練功，此外，若有小兒麻痺、行動不便、精神異常，大都可以練功加以改善並
修正之。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

何謂房中 (採陰補陽、採陽補陰）

　　是一種邪法，亦稱泥水丹法，宋時，有名張三峰者（非張三丰），立採戰派
，主張採陰補陽、採陽補陰（與南派的陰陽雙修不同，南派之雙修屬清靜法，以
神交之，而以陰陽調和）。是人行邪道，西派汪東亭曾受其害，立書著說痛陳其
陋，學者勿自誤，修此邪法。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　



　　綜合言之，以宗教觀之，龍門丹法是一種解脫道；而以運動來說，龍門丹法
是一種強身健體的方法。當然，氣功門派眾多，不拘一家。但是學氣功（丹道）
，不像逛菜市場，這家看看，那邊找找。假如擇定老師後，就不要一直換派別，
每種功法都必須練一段時間後，方能有所得，走馬看花只會徒勞無功。一以貫之
，方是修法要訣。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

--------------------------------------------------------------------------------貳、龍門宗簡介

何謂「龍門宗」

　　「龍門宗」是全真道支派之一。全真道開山祖師王重陽真人，其在世時所傳
授的七個主要弟子，在其仙逝之後，皆各自開宗立派。其中，丘處機真人所傳下
的一派，即為「龍門宗」。以丘真人曾隱修於陝西隴縣的龍門洞而得名。今日尚
存的北京白雲觀，即為龍門宗的祖庭。自元代以後，全真的各個支派，以龍門派
為最盛；直到今日，龍門宗仍為道教內丹流派中，最為廣盛的一個支派。　　　


　　龍門宗承襲王重陽真人的丹法，以清淨單修、全生命之本來真性為主。在性
命雙修的節次上，強調「三分命功，七分性學，「修性重修命」。故丘真人有言
曰：「吾宗惟貴見金，（按，見金即見性）而水火配合其次也。大要以息心凝神
為初基，以性明見空為實地，以忘識化障為作用。回視龍虎鉛汞，皆法相而不可
拘執。不如此便為外道。」丘真人之後，留有「龍門正宗百字派」以做為傳授依
據。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

何謂「全真道」

　　「全真道」是道教丹鼎派支派之一。創始於金大定（1161-1189）年間，是
金代興起的北方三個新道派中最大和最重要的派別；也是後世道教丹鼎派中最為
昌盛的流派。因創始人王重陽在山東寧海（今牟平）自題所居庵為全真堂，入道
者稱全真道士而得名。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


　　早年為儒士的王重陽，自稱其四十八歲之時，於甘河鎮偶遇鍾離權、呂洞賓
，得其二人口傳修丹密訣，由是而棄儒入道，隱居於終南山南時村，刻苦苦修。
數年後，修道有成，遂自毀「活死人墓」，開始前往山東傳教。前前後後收了馬
鈺、孫不二、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通等七個重要徒弟，且建
立三教七寶會、三教金蓮會、三教三光會、三教玉華會、三教平等會等組織做為
傳教據點。金大定九年，王重陽真人仙逝於路程之中，而當全真道傳至丘處機掌
教時，由於其個人的修為及機緣，使得全真道不僅受重於當朝，且廣為世人所推
崇；全真道全盛之機運，即由此而開啟。其後，全真道雖迭有興衰，但仍為道教
丹鼎派中，最為興盛及最為重要的一個流派。　　　　　　　　　　　　　　　


　　全真道承襲鍾呂派金丹法，主張「三教合一」、「借假修真」及「去假返真
」。在王重陽真人看來，儒釋道三教之主旨，皆是教人看清塵世及四大假身之虛
幻不實、變化無真性，且由此而脫輪迴、超五行，與大道同其不朽。因此，全真
道的出現，實呈現著強烈的出世色彩，而入籍為全真道士者，則必須出家住宮觀
，不得蓄妻子，遵守極為嚴格的清規戒律。　　　　　　　　　　　　　　　　

何謂北派

　　北宋時，王重陽真人，創全真道，侍徒七人，號全真七子，行道於世。其中
，長春子丘處機真人，立龍門宗，以北平白雲觀為祖庭，屬於北派，亦稱北宗，
「靜神養氣」為北宗心法。傳序為「道德通玄靜，真常守太清，一陽來復本，合
教永圓明。」稱龍門二十字派，另有龍門百字派，而全真道亦稱金蓮正宗。　　


　　呂純陽真人，下傳少陽派丹法，分南北東西四派，南七真傳南派（張紫陽、
白玉蟾真人），為陰陽雙修（不同於張三峰之泥水丹法，主採戰。）多為已破體
之中老年人修習，一稱栽接；北七真傳北派（邱長春真人…），稱清靜丹法，多
為少中年人修習；東派為陸潛虛真人創立，略同於南派而有所別；西派為李涵虛
真人創立，較偏於北宗。另有中派，為李道純、黃元吉真人傳。有東西南北中，
蓋因地域而分，非指丹法有所不同，大抵上，萬法歸宗，法異理同。　　　　　

龍門功法與坊間所傳之氣功有何不同？

　　龍門功法傳承自全真道、龍門宗歷代祖師，以煉養心性、返樸歸真為主要宗
旨。是以，絕不同於坊間以營利為目的，以追求特異功能、誇奇炫異為尚的一般
氣功班。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


　　坊間所傳氣功，一般均為大型補習班，入門先收若干錢，每教一種功法，均
須交指導費，且將功法分段出售，而其傳授者或受教者對於法理或有不明白之處
，而開各種如：築基參證班、通任督班、開天眼班等，學習者假如學成後，往往
不知下一步該如何，反而容易產生偏差。龍門功法則不然，由師父、師兄指導，
完全免費，同修之間相互切磋學習，交換心得與坊間大不相同。　　　　　　　

龍門功法的特色

　　龍門功法，自下手開始，先練動功，再修練靜功，是一種動靜兼具的功法。
並主張性命雙修，以命功入手，兼修性功，而以性功了手。為清靜丹法之代表。

--------------------------------------------------------------------------------參、龍門丹法前說（一）（下手前）

修龍門功法之禁忌為何

　　師父下手後，百日之內，稱為「百日築基」階段，在此百日之內，僅量少接
近醫院、墳墓、殯儀館，因為上述這三個地方，濁氣較重，即使平常人也要少去
，而龍門宗為清淨丹法，自然會納清排濁，初學者接近這些地方，可能濁氣入侵
，出現一點問題。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

何謂三珍湯

　　三珍湯是一種補氣的湯藥，練動功階段，特別需要飲用此湯，初學者，下手
後一日一帖，練較久後每週2～3帖補氣，男女老少有別。詳細配方列之如下：

　　　　　　 主方：黨參、黃耆、何首烏各三錢。40歲以下男子，若覺貧血，可加當歸一錢；若覺肺以下，腸以上
有病，加杜仲一錢。 40歲以上，加當歸二錢，有高血壓者勿飲。 女子加當歸三錢

何謂三黑湯

　　假如白髮叢生，多喝三黑湯可轉黑為白。以黑豆、桑椹、黑芝麻煮湯，常飲
之，效果不錯。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

何謂三子湯

　　三子湯，主要使眼清目明，方子如下：

決明子　二錢 頊絲子　三錢 枸杞子　四錢

何謂下手

　　下手，亦稱「開關點竅」，乃是用「掏、扭、纔、拍、打、鸞」之手法，由
師父或師兄，配合意念導引，將祖气引入其體內，使學者任督二脈暢通，而迅速
開啟體內氣機之一種方便法。

何謂「百日築基」

　　下手後百日內，稱為百日築基。築基者，築基礎也。譬諸高樓，必有基礎以
支承，練功亦然。築基差，以後之進步慢。另有一廣義之說法，乃指下手後至採
得小藥後，才稱為築基完成。這是丹經中所指。築基期間，須重體內精氣神的收
攝及保存。

何謂（氣）

　　古人認為，食五穀雜糧，或其他食物，消化後，會提煉出食物的精華…故中
有米字。此為後天，若不將之煉化，則會時時在體內作怪，挑動情慾、雜念，但
其亦可以滋養身體。若從先天而言，父母交媾而生我，其內含有一先天气；女子
十四精氣乃足，但現今營養豐富，多比以前提早。練功，主要練此先天气，以其
清而可用。養氣的目的，亦在於此，非有他指。


　　此「气」不同於彼「氣」，兩者之區別，即一為先天气，一為後天氣。丹道
認為，人一身之中，除先天祖气為純陽之外，其餘耳目口鼻、心肺肝腎等有形之
物皆屬後天純陰造化四大假合而成者。為人若不知修煉，則先天之氣即隨後天之
氣而流蕩喪失，終而下士輪迴。知之修煉者，則收其後天而返其先天，終而返見
本初面目，不在三界之中。修丹煉氣，主要是以此气為主。據丹書上記載，人有
此身之後，先天祖气乃藏於臍輪與兩腎之間，所謂「前對臍輪後對腎，中間有個
金鼎爐」，即是指先天祖气所藏之「玄關竅」。存神於此，久而久之，乃能結成
大藥。

神鬼之說何如

　　龍門宗人，不談鬼神。但不是不信，而是不說。唯敬之而已。相信空間中有
鬼神，但敬畏之心，不心存嬉戲，或侮慢之心。

龍門宗之守護神為何

　　龍門宗之守護神為龍。我們常自稱為「龍的傳人」敬心，練功時想想龍，自
有大用。


　　龍之為物，忽隱忽現、變化莫測，其實正是「道」之象徵。因為，道之為物
，視之不可見，聽之不可聞，搏之不可得，惚兮恍兮，不可捉摸，不可以定指。
是以龍門宗以龍為守護神，其實正代表著「道」為龍門宗修煉之宗祖。

我們是那一輩的

　　由「道德通玄靜，真常守太清，一陽來復本，合教永圓明」師父為「來」字
輩，道號來靜，我們為「復」字輩，為龍門宗第十四代。

結論

　　因為沒感覺，就隨便放棄練功，如此便枉費機緣了，因為每個人體質不同，
氣感或有或無，並不是一下手，就會馬上有氣感的。不要只是因為一時的好奇，
就興然要求下手練功，再來又因循不練了，下一次又想練，如此反反覆覆，想要
真正有所得，無異緣木求魚。

--------------------------------------------------------------------------------肆、龍門丹法前說（二）（下手後）

何謂走丹

　　走丹有二說法，廣義之走丹，凡練功時，意念不集中，即稱走丹。狹義的走
丹，則純走漏，凡行房、手淫、夢遺、動念均可稱之走丹。下手百日內，夫婦不
行房，未婚者慎防走漏，以防築基功虧一簣。大抵上而言，百日築基中，越不走
丹，成效益彰。

何謂龍門三寶

　　龍門三寶，龍圖、八卦毯、修真圖。其中各有奧秘，可參聽石計生師兄之演
講錄音帶，「北宗氣功與修真圖的秘密」。

動功的特色與要領為何

　　龍門動功之最大特色為旋轉。旋轉時，要雙手合掌，尤其中指要貼緊，（心
臟病者，特別注意），中指的心經，可護心脈接著意守湧泉，自然放鬆而旋轉。
此法之目的，為排濁氣，吸收天地之氣。所以對練功時日不久之同門而言，若在
練功旋轉人身旁時，應以男左女右，護住神闕穴，以免吸入過多濁氣。

練動功的注意事項

　　練動功方法，男女皆然，禁忌則各有不同，男於走丹三日內不宜旋轉，女則
於生理期間不宜練功。另外，練動功時，速度勿太快，以不跌倒為原則。最好不
要飽食後旋轉，以免引起旋轉後之頭昏而嘔吐，而且每天必須喝一帖三珍湯，以
補氣，並避免操勞或太累。

體質有何不同

　　練功之人依其對氣之感應程度分為五型，即金、木、水、火、土。金、木、
火三型人氣感會較明顯，而一直沒氣感者，或許屬感應較遲鈍之水型或土型人也
不必灰心。前三型人，由於得氣快，若不持續修煉，則失去亦快。反而土型人較
有恆心，因持續修煉，反而能得較高之成就。


練動功是否出現偏差

會，尤其在剛下手三十六天內，假如犯了三大禁忌，極有可能產生偏差狀態
，這時候，就必須請師父修正偏差，在這段時間應多和師父聯絡，或和修練較有
成就的師兄師姐請教。

何謂扶亂？何謂走火入魔

　　扶亂，類似扶乩的一種亂象（在此並不包括依正信而起的扶乩現象），進一
步說一種心理亢奮的狀態；由於接受到先人所遺留下來的訊息，會產生一種歇斯
底里，無法自制的情形，此時會突然明白一些事，若是此時誤以為自己已經得道
或成功了，就會產生偏差，具體而言就是遭到附身了，不可不慎。不理之，不信
之，不迷之，就是治癒的最好方法。


　　走火不同入魔，走火通常是意念或練功的方法錯誤，造成身體不適的情形，
只要一、二個星期不練功，即可恢復。（請參看「北宗氣功」）。

有哪些穴道必須瞭解

　　百會、祖竅、人中、膻中（乳溪）、神闕、陰蹻、湧泉、玉枕、命門、尾閭
、勞宮。

何謂自發動功

　　練功一段時間後，某天會突然手腳不由自主的拍打，或打拳，或者跳舞，這
就是自發動功。根據體質不同，出現快慢亦不相同。自發動功，具有打通脈絡及
初步理療的效果。但是練不練自發動功，有肯定說、反對說及折衷說等三種看法
。反對說認為自發動功有時候只是心理的自我暗示所造成，且自發動功對某些疾
病會有反效果或副作用，此種說法某種程度是合理的。持肯定說者則認為生物有
其本能，以人對大腦能力的應用而言，人真正使用到的只是其中的一部分，人的
潛能並未被人真正瞭解，而自發發動功正是人的本能對自我的調整所產生的動作
，對人的疾病具有關鍵性的治癒能力。肯定說也具有某種程度的合理性。而較中
肯者則為折衷說，此說承認人表面上具有的理智的有限性，對「道」、甚至對人
體智慧存者一份虔誠，在此前提下，主張合理的對待「氣功」，而自發動功也是
一項值得深入探討的功法，只要心態正確，心存善念，不求功心切，並保持明覺
之心，隨時的加以反省檢討，練之應無妨害。而依實踐的經驗，我們主要採折衷
的看法，有下列情形者慎練自發動功：心臟病患、有精神異常傾向者及有月圓症
候群現象者。

練功時或練功後為什麼有些地方會不自覺的疼痛呢

　　由於練功會打通脈絡，治癒宿疾，也許有些是以前不自知而得到的傷害，並
沒有完全治癒，所以該處會感到疼痛。例如：曾經手術的地方，骨折的地方…。

結論

　　由於練功時，會出現氣感（也就是冷、熱、酸、麻、痛…等感覺），此時有
些人會掉以輕心，任意發氣，甚至會自大，以為有神通了，這都是很可怕的。練
功的心態應該是「有意練功，無意功成」。不要過分追求許多東西，才不會產生
偏差。練功是一項循序漸進的功夫，不可能一下子就達到顛峰，切勿心猿意馬或
是妄自菲薄。

--------------------------------------------------------------------------------伍、淺說（一）

何謂精？為何要保精

　　精氣神為人之三寶，而精為其中之根本。不能保精，即不能煉精化氣，更遑
論煉化神了！但是精，並不是指精水（後天），而是指失天的元精。只有元精能
煉化，濁精是不能煉化的。一般我們所吃的食物，會產生後天精氣，但由於未經
純煉，便會牽動心志，而引動元精之濁化，因此只要一動念，就由清變濁，而不
堪使用了。常有人認為練帝王神功或不洩為功夫，大謬矣！唯於腰腎間養奇癖之
疾而已！

何謂元

　　丹經中凡冠以元者，均稱之先天。大抵上，未經後天牽動，無形無象者，均
為元，為清靜。一經後天引動，即變清為濁，或為識。

請問靜坐的姿勢及要訣

　　靜坐之姿勢有四點：尾閭中正，下額微收，面帶微笑，舌抵上顎。要訣只一
：無妄心，只要不去追逐攀緣，則久而久之一切塵勞妄想自然歇息。

養氣之目的為何

　　養氣之目的，在於培養元基，比如汽車要動，須有汽油，養氣即相當於加油
。大小周天或其他功法，則是開車的道路，路徑。試問，假如沒汽油，汽車能動
嗎？

靜坐有時間限制嗎

　　丹經中常以子、午、卯、酉稱之四正時，認為這四個時辰練功最好。其實大
可不必，除了在午時（氣太旺，易走偏），晚上丑時（此時植物排二氧化碳多於
排放氧氧，易使人昏沈）不要練之外，其他時間都可以練功，不必拘泥。

飲食須限制否

　　練功之人口味宜清淡，因為口味厚重的食物，多易牽動慾念，故清淡較好。

生病時要練功

　　生病時能練功要多練，但是最好不要妄以練功驅病，看醫生、吃藥、打針可
以治好的病，為何要耗費功力來治療呢？

練功完後為什麼很累呢

　　有兩種可能，第一個可能，就是睡眠不足，靜坐須在飽眠之後行之，功力未
到時，不要以靜坐代替睡眠。第二種可能，就是功法練錯了；或者練了高級功法
或不適合自己的功法。好像一個只能跑四百公尺的人，忽然要他跑四千公尺一樣
，不累才怪呢！奉勸諸君，不要貪多貪快，不要偶聽，一步一步來最好。

靜坐之地點如何選擇

　　地點以通風、乾燥、安靜為宜，靜坐中勿讓風直接吹到身上，以免感冒。下
坐後，記得做乾浴法，可強健身體。

靜坐時須注意天氣、日子嗎

　　狂風暴雨、打雷閃電，不要靜坐。日子不拘，但三大節及龍門節，或其他佛
誕，成道紀念日，對練功則十分有幫助。

結論

　　總而言之，練功首先要注意一般的運動常識。其次，如果初學者者不知道要
如何練下去，在此提供師父、師兄所說的方法：
起床後，先解大小便，做龍字提腎術，接著旋轉。一開始的靜功，以拉太極為主
，靜坐為輔。不要急著做一些需用意念想的功法。等到氣足後，再作這些功法不
遲。假如出現自發動功者，則加緊練旋轉，等到有一天，突然力量拉你坐下來，
便可以靜功為主，動功為輔了。

--------------------------------------------------------------------------------陸、淺說（二）

何謂意念
　　意念，亦稱存想，存思，觀照。乃是一種用意志力想像或導引的簡便稱呼。
煉氣者，多有「以意領氣」之一詞。

如何放鬆

　　放鬆，是一段練功中最難達到的。丹經中有心息相依法，佛經有止觀、數息
法。關於於鬆的方法，原則大抵不攀緣，但是「不攀緣」本身也是一種雜念，所
以如果連這個念頭也沒有，就放鬆了。筆者的經驗是：先守一竅或是念佛號，等
到心中暫無雜念時，就全部忘掉，但仍有一絲意念觀照。請參考「鑽杳冥」及「
沐浴法」。

人體有哪些脈絡

　　人有十二正經脈及奇經八脈。大小周天、子午周天則側重任督兩脈。關於各
脈的走向以及穴位位置請參照相關書籍。為什麼坐久了，會感到腹部發熱呢假如
是練守下丹田法，又一段時日不走丹的話，這時由於精氣充盈，丹田會感到溫暖
。另外，假如觀想火或太陽，也會發生此情況。

為何靜坐中身體會自己搖動呢

　　遇到這種情況，不必慌張，這是好現象，是由於體內氣機發動，衝動經脈所
致。另外，有的感覺蟻行或觸電感，也是同理。但是，假如長期搖動，即是氣不
入正經，應當請教師父。

何時停練自發動功

　　基本上，自發動功是一種自動導引的功法，身體會不自己的隨之而動。有些
較迷信的人，會認為神佛附身，誘發扶亂的行為。因之，根據很多人的經驗，自
發動功應在入靜（動極思靜）後，逐漸自我控制，引為己用，而不讓其任意發動
。

何謂「一陽來復」

　　指活子時，睡夢中或靜坐中，不自覺挺立，若能分清濁，其中清者稱為「一
陽來復」，此時須行採藥。

結論

　　一般而言，入靜後，假如練功較勤者，會出現許多奇怪現象，在此只是針對
初下手練功的人，說明一些原則。當然有許多方面，是略而不提的。假如進步到
某一程度時，則應進一步請教師父或師兄。