走火入魔

[崇祐]

走火入魔有很多種，譬如讀書，也會走火入魔，人稱書呆子。賭博也會走火入魔，人稱賭鬼。喝酒也會走火入魔，人稱酒鬼。奸淫好色，人稱色鬼。愛玩古董玉器，癡迷成癖，人稱老古董。富有而一毛不拔，人稱吝嗇鬼。煉氣功走火入魔，人稱神經短路。至於修道會修到走火入魔，也要有相當的功力，才有資格談。如初學之人，要走火入魔不容易。很多修道人會走火入魔，大都是自作聰明，或好高騖遠，想一步登天，殊不知自古以來，那位仙神不用磨煉，不用修行，就可以成仙成神。這種人連基本修行都還不懂，究其原因，都是太相信外面的假師說法，說什麼煉氣三天，就可幫人治病，煉一個月就可隔空發氣，煉三個月就可陽神出竅。或有某某神仙來教他，這樣的心態，不走火入魔才怪！到頭來害了自己也累了全家。所以說修道要先修心，先把心煉好，自然就不會走火入魔，反而會成仙人成神……

走火入魔-
凡是稍有一點氣功知識的人，都知道走火入魔是在煉功時出現了嚴重的偏差。清代張路玉所著《張氏醫通‧入魔走火》云：「坐功卻病之法，不過欲斷除妄想，勘破關頭；昧著不能果決，每致壯火飛騰，頭面赤熱，膈塞心神，喘逆蒸汗而成上脫之候；亦有陰氣消亡，強陽不制，精髓不固，二便引急而成下脫之候。」張氏所述，都是走火入魔的典形症狀。然而，「走火」與「入魔」雖然並提，其實兩者是有不同之處的。

「走火入魔」，並非危言聳聽，有醫學上的詮釋：練氣功時以意志配合呼吸，增進身體各器官的受氧量及改善血液循環，同時也改變器官生物電荷的共振頻率，以達到電荷平衡分佈的目的。但如果沒有適當指導，練氣可能反而破壞平衡，一旦干擾腦波，可能導致精神錯亂，產生幻聽、幻覺、幻象，這即是所謂的「入魔」；至於「走火」，則是氣功練錯了，造成內臟自律神經錯亂，導致內臟運作失常，像是嚴重心悸、尿失禁、遺精等。至於練氣非「知之而後行之」，而是「知行並進」，必須在老師的監督指導下，邊練、邊學、邊改進。合格的氣功師不僅要能調整自己的經絡電荷平衡，也必須能發外氣幫別人調整。尤其重要的是，氣功師發外氣幫別人後，還必須能運氣回復本身平衡。

所謂「走火」，見證主要是生理方面，把握不住意念，任其朝向邪障的思路上跑，從而出現頭痛腦脹、胸部悶塞、內氣亂竄、癲狂躁越的現象。「走火」一般都發生在築基、煉精階段，根基不穩，急於求成，失去自控、自制能力。特別是當氣動生精時，容易滑入泄欲，導致遺精，影響身心健康。

所謂「入魔」，見證主要是心理方面，把握不位心態，某種情緒佔據絕對優勢，揮之不去，從而失去理智，精神錯亂，行為越軌。
而「入魔」一般都發生在煉氣、煉神階段，出現幻覺，神志恍惚，惡魔來擾。《童蒙止觀》將魔分為煩惱魔、陰入界魔、死魔、鬼神魔等四類；《大丹直指》將魔分為六欲魔、七情魔、富魔、貴魔、恩愛魔、災難魔、聖賢魔、伎樂魔、女色魔、陰魔等十類；《鍾呂傳道集》亦說有十類魔，並將它們分為三種：一是在身外見、二是在夢中見，三是在內觀所見。

「走火」的原因，主要是煉功時過於緊張，呼吸過於急重，制止的方法是：「放鬆意念，調和呼吸，或咽津滋陰降火，或念訣驅散邪火。」也要立即停止練功，等到恢復後重新開始。

「 入魔」的原因，主要是執著靜定中出現幻象，而幻象的出現，是由於塵心不淨，心猿意馬，以幻為真。制止的方法，如《聽心齋回答》所述：「凡有所象，皆是虛妄，乃自已神識所化。心若不亂，見如不見，自然消滅，無境可魔也。」《慧命徑》則說：「陰魔出現，必須以武火（生陽火）鍛鍊，即提起正念，專注於守竅，必能採藥歸爐。」
玉皇心印經記載：「神依氣行，氣依神住」就是指天人合一的境界。此神是指本身之元神，亦是靈魂，非外來之神，非外來之靈，此氣是指本身之先天元氣，非外來之氣。有了這種知識和概念，修道才不會怕走火入魔。很多人一聽到修道就怕會走火入魔，問明其原因，原來是外面看太多了，這就是萬教齊發的怪現象，也就是仙佛所說的末期法會的亂象。修道何以會修到走火入魔，探討其原因，可說是這些人並沒有了解道的步驟，而是盲目的聽信假師或外行人的話，或自作聰明，以為自己比人行，結果煉啊！煉啊！到最後走火入魔，還自以為是某某神仙降臨轉世，真是可悲可嘆……

1. 真有「走火入魔」這回事嗎？
答案應該是：「有」是對的；「沒有」也是對的。

如果說練氣功不得其法，或是因某些條件未具備等原因（見下文解釋），身心等方面產生了不理想的效應，包括「走火」和「入魔」兩個現象，這是「有」的。

如果說單是練氣功就會很容易「著魔」、失控（例如引起精神障礙甚至神智錯亂會跳樓、自殺等），很難醫治，這是並無其事

2. 究竟「走火入魔」是甚麼？
我們練氣功時，會不斷經驗到一些效應，其中大部分是正常的理想的，但有時也有些不妥當理想的，後者通常持續時間較短，經過適當調整後很快會消失，但也有很少部分未得到及時糾正，持續存在，逐漸引起持久的心理和行為異常，嚴重者可影響正常的工作、學習、生活，這些不同程度的心身障礙稱為「練功出偏」；自古以來討論氣功的文章都有大量紀錄。

練功出偏一般有四種情況：

（A）內氣不止——
練氣功有些靜功的功法到了一定時候，會感到一股暖氣（極個別情況是涼氣）在身體內流動運轉，這就是所謂「內氣」，它運轉原本自有一定規律，但是有些人有時會感到它在某個部位卡住、或沖上頭、或全身流竄極不舒服。

（B）外動不已——
練氣功（特別是靜功）時，身體不由自主搖動，就是所謂「外動」，有時是局部有時全身、有時偶動有時常動、有時快動有時慢動、有時亂動有時規律動、有時小動有時大動、有時一般動有時技巧動（做出舞蹈或各種功法的高難度動作）。這一切都很正常又妥當，不過若是長時間動又無法控制它、想安靜下來卻辦不到，那就是偏差。

（C）走火——
練氣功時用意來掌握呼吸，就是「火喉」、「火」即是用意（集中注意力去做一件事）。

凡是用較微弱的意念、柔和的呼吸，就是「文火」，凡用強烈的意念、急重的呼吸，即為「武火」；文火有溫養的作用，武火有發動的作用，二者在練功時需靈活應用、交替運作，若失衡偏於其一，盲目猛練，會引起陽亢的情況，輕則氣沖得胸腹脹痛、頭脹重如箍、大小便失禁等，一般都是生理的反應。

（D）入魔——
練功時產生幻景，收做「魔」，練功者將幻景信以為真，活在虛幻世界內，神昏錯亂、躁狂瘋顛，甚至成為精神病患者就是「入魔」。這一般的表現包括三類：一是類似神經分裂症的表現，包括幻聽、幻視、言語錯亂、焦慮、緊張恐懼、興奮吵鬧、行為乖異等；一是類似歇斯底里症的表現，包括喜怒無常、情緒不穩、陣發性哭笑等；一是類似神經官能症的表現，包括失眠、焦慮、抑鬱、喪失興趣、易怒、自殺傾向等。（註1）這一切都是精神的反應，是練氣功偏差之中最嚴重的一種。
對於這種情況，歷來各方有不同的解釋，大致上都是在雜念尚未完全消除的情況下強制入靜，導致入靜過程中，雜念再反映出來變成種種幻景。通常入魔者在學功之前早已有精神障礙傾向，根本應該醫好病才學功。（註2）

3. 練功出偏怎麼辦？
練功出偏的原因與防治氣功經過了數千年的研究、不斷優化進步，本來非常安全，可是仍然有極少數情況下會出偏，主要都是：

擇功不當——體質和病情不宜練某些功法（特別是靜功），未能根據自己的條件（病況、體質等），人家說好就勉強去練。
擇師不當——沒有老師指導，或教功者條件不足或心術不正。
雜練功法——同時練好幾種，氣路矛盾，破壞內氣運行秩序。
急於求成——強求硬練，不循序漸進，違背氣功鬆靜自然的原理。
心理失衡——內心狀態相當惡劣（如憤怒悲傷沮喪）時長期練功。
受外界干擾——在練功過程中周圍環境出現不利因素，如巨響、喊叫、受驚恐等（註3）。
有人或自己不幸遇上了出偏的情況，可以用以下的方法糾正：

內氣不止---- 停止練功，消除緊張的思想，多多留意周圍的情況。拍打不適的部位，如內氣全身流竄則拍打全身。做按摩。散步。
外動不止---- 採取上述行動令身心平復。考慮換功法或換老師，以後改變練功姿勢，尤其避免盤坐閉目，要改為開眼，多多留意外界情況。
走火---- 採取上述所有行動。暫時不再練靜功，多做攪海咽津（以滋陰降火），多做動功，做針灸推拿按摩及用食療（瀉劑）去其火。
入魔---- 採取上述所有行動。有理智時，做解說工作。若是患上精神病，延醫對症處理。（註4）
4.怎樣保証練氣功安全有效？
只要明白出偏的原因，知所避忌，時常採用正面的態度練氣功，無須擔心嚴重出偏（走火、入魔）的問題，即使有輕微的副作用（偶發的內氣不止外動不止），也不會傷害身心靈。注意以下各點，是最好的保障：
.明智選擇功法和老師。
.每次練功都盡量放下、放鬆、追求恬靜的境界。
.凡情緒激動或煩惱嚴重，暫停練功。
.切勿雜練二種以上的功法。
.有精神病傾向者暫不宜練功。
.在練功之時，凡有特殊感覺出現都一律不追求、不留戀、不害怕。
.切勿急於求成（例如快快將病醫好）、也不要追求特異功能之類的成就。
.若體質和病情是不宜練靜功的，勿勉強，勿閉目，最好跟大夥兒一起練。
.萬一出現功境幻覺幻聽，一律不信，「佛來也殺、魔來也殺」。
.勿輕信任何速成法、特效法、通靈法等等。練氣功只該追求「恬淡虛無」，「但求練功，不求成功，功到自然成。」