印光大師對「扶乩、借竅、降靈」之告戒與開示。

[小寶]

（印光法師文鈔續編）

禪宗的黃檗大師曾開示云：「一切借竅、降靈，其本質都是狐靈精魅所幻化，佛子應遠離之。」


明末，蘇州有扶乩者，其門徒有七八人。一日，扶乩說佛法，勸人念佛求生西方，與前之所說，絕不相同。此後又來二十多次。末後乃說，扶乩乃鬼神作用，吾乃某人，此後不復再來，汝等不得再扶乩。此事載西方確指中。民國初年，香港有扶乩者，言其仙為黃赤松大仙，看病極靈。有極無生理之人，求彼仙示一方，其藥，亦隨便說一種不關緊之東西，即可全愈。黃筱偉羨之，去學，得其法而扶，其乩不動。別人問之，令念金剛經若干遍再扶。依之行，遂亦甚靈。因常開示念佛法門，偉等即欲建念佛道場，云，尚須三年後辦。三年後，彼等四五人來上海請經書，次年來皈依，遂立哆哆佛學社，以念佛章程寄來。念佛後，觀音勢至後，加一哆哆訶菩薩。光問，何得加此名號。彼遂敘其來歷，謂前所云黃赤松大仙，後教修淨土法門，至末後顯本，謂是哆哆訶菩薩，且誡其永不許扶乩。



佛法與外道不同。外道專事秘傳，用煉丹運氣之工夫，絕不以敦倫盡分為事。又有扶乩降鸞，雖亦勸人為善，究屬靈鬼假冒仙佛之名。若不明理，認做真仙真佛臨壇，則其錯大矣。非絕無一次是真仙臨壇者，然亦千中難得一次耳。明末，覺明妙行菩薩，以乩開導佛法，臨去令其永斷扶乩。十年前，香港哆哆佛學社，亦然。此二，皆真菩薩，而禁止扶乩。以無甚道力之靈鬼亂說，誤人實深，故菩薩即以扶乩，而禁絕扶乩，我文鈔中亦曾說及。若有不肯丟外道工夫，及扶乩事業者，切勿令受皈依。以免世人謂佛法，與外道無異也。

[阿銘]

駕乩扶鸞這個施設，本為神鬼依憑，都是鬼神利用這個要來做一點好事
所以一般我們看到乩壇靈鬼來附身，他會講他是觀音菩薩，他是濟公活佛
都是神、仙，不然就是歷史上的名人、偉人
是不是就是那個人？不一定
民國初年，佛門有很多居士去請教印光祖師
有一些乩童，鬼神來附身，說他是什麼神仙、什麼佛菩薩來的
去請教印光祖師，是不是真的？
印光祖師回答，也有真的佛菩薩來，但是不多，很少
大部分是靈鬼他想做好事，冒用佛菩薩或是這些歷史上偉人的名義
他希望透過這個做一點好事，也是勸人為善，幫人家解決一些疑難的問題，做好事，希望積一點功德
如果他一來說他是鬼，大家都嚇跑了，沒有人敢來，所以都冒用這個名義比較多
印光祖師開示，大部分是靈鬼，真的佛菩薩神仙也有，不多