正念與禪學

[喬安]

狂亂世界中是人讓世界亂了?還是世界讓人亂了?六祖慧能的一句話「不是風動，不是幡動，仁者心動。」其出了見解。如何覺察自己不安的心?如何安定在業力中飄蕩的心?
是什麼讓人感到不穩定?是什麼讓人一直活在過去或未來?情緒，是情緒告訴了人們，是情緒牽引了人去思考去感受。太多的時間在想自己怎麼了，忘了當下的此時此刻該做什麼該扮演什麼角色。正念療法的引導中，常出現的一句話「是怎麼樣就怎麼樣」，一句簡單的話，不同角度去詮釋會有不同的觀點。
就我的理解
「是怎麼樣就怎麼樣」不是讓人擺爛，不是讓人有藉口不積極自己的人生態度。
「是怎麼樣就怎麼樣」是引導人接受自己的當下，活在此時此刻的氛圍中。
「是怎麼樣就怎麼樣」是隱喻了對自己的尊重，尊重自己一切的好與不好。
「是怎麼樣就怎麼樣」是觀照了當下自己對自己所有的評鑑。
「是怎麼樣就怎麼樣」是帶領自己能在系統中卻又有能力在系統外觀自己。
「是怎麼樣就怎麼樣」是一種技巧讓人不在業力中隨波逐流。
在業力中的人是很難覺知自己在業力中，猶如演電影的演員入戲時，很難將自己抽出來真實的生活中。然而，在現象場的我們都在業中，因為活著與死著都在業力中，「是怎麼樣就怎麼樣」可以讓人知道自己在業力中，去學習「置身其中，心出其外」。能讓自己在動亂中，心能不因為外在的動而動。
如何能在業力中而不為所動，禪宗告訴眾生要心定即能不亂。可是如何在這樣的環境中不受影響，的確是一門功夫。因為在業力的現前中世人無法阻止，但業來了是可以輕報的。業是果，力是根。根在於人的心中，當心中的一切是怨是恨時，業報自然生。當心中是包容是接納一切事物時，重業轉輕報。
就此，該如何能使重業轉輕報呢?是求神問佛，還是努力禱告。也許會有見效，但真的是求神問佛或努力禱告而來的嗎?與其說是，還不如說是“念”力的轉變改變了命運的安排。念力是一種想法，想法是一種能量，這樣的能量可以改變業報。人會有什麼樣的想法來自於自己累世的習慣與學習，這樣的習慣可說是習性，習性一般的解釋是一種行為的結果，造成行為的結果來自於念頭，好的念頭稱為慧根，不好的念頭稱為無明。
因此，無明引起了念頭，念頭牽動了習性，習性引動了業報。所以，無明不是用斷的，斷是一種壓抑，尚未到達涅盤之境界。知道自己在無明中首先要先學習覺察，覺察了無明才能觀到自己的怎麼了。如何覺察無明，簡單的說無明就是情緒。瞭解自己在情緒中是如何處遇自己的情緒，是跟它跑來跑去，還是看著它在跑來跑去。因為情緒會引起許多的習性，很容易讓人又重複了過去世相似的行為當然也會出現雷同的結果，到最後人在業中，也在報中。