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106/5/24心靈流轉:佛典故事
106/5/24心靈流轉:佛典故事
最後由 長髮魔女 於 2017年 5月 21日, 13:47 編輯,總共編輯了 2 次。
Re: 106/5/24心靈流轉:佛典故事
一.一些些
以前,有一個修行人,
雙手捧著一束鮮花,以最虔誠的心供養佛。
佛陀一眼即看出他的來意,便問:
「你今天來此供佛,是否心有所求?」
修行人就講:
「世尊,我只是個修道人,我什麼都不求,我只是求道。」
佛陀就告訴他:
「好!你既然是來求道,那就放下吧!」
於是,
修行人就把花放下,雙手合十。
佛陀又告訴他:「再放下!」
修行人覺得奇怪,
於是,把兩手也放下,
佛陀又說:「還要放下!」
此時修行人不解地說:
「世尊!花和手我都已放下,還有什麼要放下的呢?」
佛陀說:
「你有求的這念心也要『放下』。」
修行人,當下大徹大悟。
以前,有一個修行人,
雙手捧著一束鮮花,以最虔誠的心供養佛。
佛陀一眼即看出他的來意,便問:
「你今天來此供佛,是否心有所求?」
修行人就講:
「世尊,我只是個修道人,我什麼都不求,我只是求道。」
佛陀就告訴他:
「好!你既然是來求道,那就放下吧!」
於是,
修行人就把花放下,雙手合十。
佛陀又告訴他:「再放下!」
修行人覺得奇怪,
於是,把兩手也放下,
佛陀又說:「還要放下!」
此時修行人不解地說:
「世尊!花和手我都已放下,還有什麼要放下的呢?」
佛陀說:
「你有求的這念心也要『放下』。」
修行人,當下大徹大悟。
Re: 106/5/24心靈流轉:佛典故事
二.木師與畫師
從前,北方有一位技藝巧妙的木師,
用木頭雕塑了一個相貌端正、衣飾逼真的女子。
木女能夠來回走動,還可以斟酒敬客,
只是不能開口說話而已。
當時,南方有一位善於繪畫的畫師,
木師早已耳聞畫師的大名。
於是,準備了上好的酒食,要宴請畫師。
席間,木師便讓木女為畫師斟酒夾菜,
畫師不知道這女子是木頭做的,
以為是真的女子,心生愛戀。
不知不覺,天色已晚,木師便留畫師住下。
並讓木女侍候畫師。
畫師欣然答應。
畫師進屋後,見木女站在燈火邊。
即叫喚這位木女,可是木女卻原地不動。
畫師以為是女子害羞,所以就上前用手牽她。
一牽,才知原來她是木頭作的!
畫師不禁滿臉羞愧,自言自語的說:
「這主人居然騙我,我也得戲弄他一下。」
於是,畫師就想了一個主意,
在牆上畫了一幅自己的像,衣著和自己相同,
頸子上套著一根繩子,好像吊死了的模樣。
還畫上蒼蠅和鳥,正在啄畫上的嘴巴。
畫完後,畫師關上門,便躲在床下。
第二天天亮,木師從房裡出來,
看畫師的房門未開,往裡一看,
見畫師吊死牆上,
木師嚇壞了,以為畫師真的死了,
立刻破門而入,正想用刀砍斷繩子時,
畫師從床下鑽了出來。
木師一臉的尷尬,畫師拍拍身上灰塵說:
「如何?你能騙我,我也能騙你。咱們倆算是扯平,互不相欠。」
木師遂感愧疚地說:
「其實錯在我。如果我不嫉妒你的才華,設計捉弄你,也不會有這樣的事情發生。」
畫師也坦白地說:
「如果不是因為我心術不正,不甘心被騙,也不致於作畫戲弄你,害你為我擔心,真是對不起。」
最後,兩人握手言和,異口同聲的說:
「唉!都是這念心在做作祟。 」
從前,北方有一位技藝巧妙的木師,
用木頭雕塑了一個相貌端正、衣飾逼真的女子。
木女能夠來回走動,還可以斟酒敬客,
只是不能開口說話而已。
當時,南方有一位善於繪畫的畫師,
木師早已耳聞畫師的大名。
於是,準備了上好的酒食,要宴請畫師。
席間,木師便讓木女為畫師斟酒夾菜,
畫師不知道這女子是木頭做的,
以為是真的女子,心生愛戀。
不知不覺,天色已晚,木師便留畫師住下。
並讓木女侍候畫師。
畫師欣然答應。
畫師進屋後,見木女站在燈火邊。
即叫喚這位木女,可是木女卻原地不動。
畫師以為是女子害羞,所以就上前用手牽她。
一牽,才知原來她是木頭作的!
畫師不禁滿臉羞愧,自言自語的說:
「這主人居然騙我,我也得戲弄他一下。」
於是,畫師就想了一個主意,
在牆上畫了一幅自己的像,衣著和自己相同,
頸子上套著一根繩子,好像吊死了的模樣。
還畫上蒼蠅和鳥,正在啄畫上的嘴巴。
畫完後,畫師關上門,便躲在床下。
第二天天亮,木師從房裡出來,
看畫師的房門未開,往裡一看,
見畫師吊死牆上,
木師嚇壞了,以為畫師真的死了,
立刻破門而入,正想用刀砍斷繩子時,
畫師從床下鑽了出來。
木師一臉的尷尬,畫師拍拍身上灰塵說:
「如何?你能騙我,我也能騙你。咱們倆算是扯平,互不相欠。」
木師遂感愧疚地說:
「其實錯在我。如果我不嫉妒你的才華,設計捉弄你,也不會有這樣的事情發生。」
畫師也坦白地說:
「如果不是因為我心術不正,不甘心被騙,也不致於作畫戲弄你,害你為我擔心,真是對不起。」
最後,兩人握手言和,異口同聲的說:
「唉!都是這念心在做作祟。 」
Re: 106/5/24心靈流轉:佛典故事
三.海市蜃樓
從前,在沙漠中有一座美麗的城堡……
當太陽剛出來時,
可以見到城門、瞭望台、宮殿,以及來來往往的行人;
隨著太陽漸漸升高,城堡就慢慢消失不見。
往往有些人,會以為它是一個快樂的天堂,
卻不知道這座美麗的城堡,
只是沙漠中空氣形成的一個幻象,
根本了不可得。
有一群從遠方來的商人,
無意間看到這座沙漠中的城堡,
心想如果能夠到那裏做生意,一定能夠賺錢致富。
於是,他們飛快地趕去。
然而,當他們越接近城堡,
就越是找不到,
這時,他們沮喪地喊著:
「我好累!我好熱!我好渴!」
當陽光照在熱氣上時猶如奔馳中的野馬群,
他們卻以為是水。
於是,又急忙向前奔去,
但是同樣地,他們越是向前走,越是找不到。
漸漸地,他們疲乏到了極點,
最後來到窮山狹谷中,忍不住大叫大哭。
就在這個時候,
他們聽到自己的回音,誤以為是有人在附近。
於是,燃起了一線希望,
決定再打起精神繼續向前走,
走著,走著,
全身灰頭土臉,愈走愈灰心。
最後,他們終於猛然發現:
他們追逐的只是一個幻象。
一剎那間,
渴求的心也就停止了!
當下恍然大悟。
從前,在沙漠中有一座美麗的城堡……
當太陽剛出來時,
可以見到城門、瞭望台、宮殿,以及來來往往的行人;
隨著太陽漸漸升高,城堡就慢慢消失不見。
往往有些人,會以為它是一個快樂的天堂,
卻不知道這座美麗的城堡,
只是沙漠中空氣形成的一個幻象,
根本了不可得。
有一群從遠方來的商人,
無意間看到這座沙漠中的城堡,
心想如果能夠到那裏做生意,一定能夠賺錢致富。
於是,他們飛快地趕去。
然而,當他們越接近城堡,
就越是找不到,
這時,他們沮喪地喊著:
「我好累!我好熱!我好渴!」
當陽光照在熱氣上時猶如奔馳中的野馬群,
他們卻以為是水。
於是,又急忙向前奔去,
但是同樣地,他們越是向前走,越是找不到。
漸漸地,他們疲乏到了極點,
最後來到窮山狹谷中,忍不住大叫大哭。
就在這個時候,
他們聽到自己的回音,誤以為是有人在附近。
於是,燃起了一線希望,
決定再打起精神繼續向前走,
走著,走著,
全身灰頭土臉,愈走愈灰心。
最後,他們終於猛然發現:
他們追逐的只是一個幻象。
一剎那間,
渴求的心也就停止了!
當下恍然大悟。
Re: 106/5/24心靈流轉:佛典故事
第一階段討論
1.第一篇何解?? 你自己的經驗呢??
2.第二篇何解?? 你自己的經驗呢??
3.第三篇何解?? 你自己的經驗呢??
第二階段由玉玲大師帶領~~~~~
我們一起討論與分享之~~~
1.第一篇何解?? 你自己的經驗呢??
2.第二篇何解?? 你自己的經驗呢??
3.第三篇何解?? 你自己的經驗呢??
第二階段由玉玲大師帶領~~~~~
我們一起討論與分享之~~~
Re: 106/5/24心靈流轉:佛典故事
1.第一篇何解?? 你自己的經驗呢??
心有所慾,便是求
那怕是求好
不求便是求
2.第二篇何解?? 你自己的經驗呢??
念之所念
念念所生
心念由生
3.第三篇何解?? 你自己的經驗呢??
相由心生
心滅相無
心有所慾,便是求
那怕是求好
不求便是求
2.第二篇何解?? 你自己的經驗呢??
念之所念
念念所生
心念由生
3.第三篇何解?? 你自己的經驗呢??
相由心生
心滅相無
Re: 106/5/24心靈流轉:佛典故事
1.第一篇何解?? 你自己的經驗呢?
因為不管何球都是有慾望
也因為如此就有執著
多了執著就無法放下
2.第二篇何解?? 你自己的經驗呢?
因緣往往是否有緣
如此可以結善緣是很重要
如果以惡制惡是不對的
大道之行也得為善
3.第三篇何解?? 你自己的經驗呢??
往往因為我們很急
變成無法知道自己需要的
也因為這樣迷失自己的方向
因為不管何球都是有慾望
也因為如此就有執著
多了執著就無法放下
2.第二篇何解?? 你自己的經驗呢?
因緣往往是否有緣
如此可以結善緣是很重要
如果以惡制惡是不對的
大道之行也得為善
3.第三篇何解?? 你自己的經驗呢??
往往因為我們很急
變成無法知道自己需要的
也因為這樣迷失自己的方向
Re: 106/5/24心靈流轉:佛典故事
第一階段討論
1.第一篇何解?? 你自己的經驗呢??
真正的虔誠,是無求,是自在,才能無礙。
2.第二篇何解?? 你自己的經驗呢??
身是菩提樹,
心如明鏡臺,
時時勤拂拭,
勿使惹塵埃。
有形世界便有情,生為人,守得戒,自律自
重,既是本分,也是本事。
3.第三篇何解?? 你自己的經驗呢??
奢望、渴望、須要、貪婪,是一條走進海市
蜃樓的途徑,一思招魔,一念悟佛,都在念。
第二階段
科技來至於人性……..的貪婪,但是可以不變
、必須不變的,確是流傳千古的道本自然,
從有人類到現在的21世紀,總會有一群人
為了所謂的便利與進步而努力為了人類的
福祉挑戰自然,一旦過了,控制不住了,可
能就會是一場浩劫,但是也有一群人,為了
守住那份自然的道,努力著。
對人類社會與文明來說,進步與安定都是過
與不及的相互關系,但是為一共同的邊界,
應該會是對於自然的那份須索與傷害的曖昧吧!
1.第一篇何解?? 你自己的經驗呢??
真正的虔誠,是無求,是自在,才能無礙。
2.第二篇何解?? 你自己的經驗呢??
身是菩提樹,
心如明鏡臺,
時時勤拂拭,
勿使惹塵埃。
有形世界便有情,生為人,守得戒,自律自
重,既是本分,也是本事。
3.第三篇何解?? 你自己的經驗呢??
奢望、渴望、須要、貪婪,是一條走進海市
蜃樓的途徑,一思招魔,一念悟佛,都在念。
第二階段
科技來至於人性……..的貪婪,但是可以不變
、必須不變的,確是流傳千古的道本自然,
從有人類到現在的21世紀,總會有一群人
為了所謂的便利與進步而努力為了人類的
福祉挑戰自然,一旦過了,控制不住了,可
能就會是一場浩劫,但是也有一群人,為了
守住那份自然的道,努力著。
對人類社會與文明來說,進步與安定都是過
與不及的相互關系,但是為一共同的邊界,
應該會是對於自然的那份須索與傷害的曖昧吧!
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